Santiago 3:11 - Printer Friendly

LBLA: ¿Acaso una fuente por la misma abertura echa agua dulce y amarga?

NBLA: ¿Acaso una fuente echa agua dulce y amarga por la misma abertura?

NVI: ¿Puede acaso brotar de una misma fuente agua dulce y agua salada?

RV1960: ¿Acaso alguna fuente echa por una misma abertura agua dulce y amarga?

JBS: ¿Echa alguna fuente por una misma abertura agua dulce y amarga?

Santiago continúa diciendo que los seres humanos, incluidos los cristianos, no sabemos controlar nuestra lengua. Si lo hiciéramos, ¿cómo es posible que usemos nuestras palabras tanto para alabar a Dios como para maldecir a personas que han sido creadas a Su imagen? Santiago ha dicho que eso no tiene sentido y que por lo tanto no debería ser así.

En realidad, no solo se trata de que "no deberíamos" usar nuestras palabras tanto para hacer el bien como para hacer el mal, lo que ocurre es que es una contradicción, ya que al usar la lengua de esa manera nos ponemos en contra de la naturaleza en la que se supone que debemos confiar debido a que somos creyentes salvos que hemos nacidos de nuevo. Santiago ilustra esto con el ejemplo de una fuente de agua. En la naturaleza no hay lugares desde donde surja una mezcla de agua dulce y salada. El agua salada y el agua dulce provienen de lugares completamente diferentes, así como las bendiciones y las maldiciones vienen de dos naturalezas completamente distintas.

De la misma manera, de la lengua pueden salir tanto bendiciones como maldiciones. El hecho de que esto mismo ocurre a menudo es evidencia de que somos pecadores.

En Santiago 3:1–12, Santiago habla sobre el tema de saber controlar las cosas que decimos. En este pasaje, Santiago continúa hablando de la importancia de entender que la fe y las obras van juntas de la mano. En concreto, que lo que uno hace (o dice) demuestra las cosas en las que cree. Las personas que confían en Dios, que realmente creen en Él, también comienzan a cambiar su forma de hablar. Sin embargo, nunca seremos perfectos. La lengua es indomable, capaz de provocar una gran destrucción. De hecho, Santiago dice que es como el fuego, el cual viene incendiado por el infierno. Por tanto, debemos cambiar eso, ya que no podemos alabar a Dios y maldecir al pueblo que ha sido hecho a Su imagen. Sin embargo, debido a que todos pecamos, al final todos acabamos haciéndolo.

Lo que decimos puede tener consecuencias enormes a nuestro alrededor y dentro de nosotros. Aunque nuestra lengua es pequeña, es capaz de causar una gran destrucción. Si una persona pudiera controlar perfectamente sus palabras tendría un control perfecto de todo su cuerpo. En cambio, debido a que somos seres humanos pecadores, nuestras lenguas son indomables. Nuestras palabras son como un fuego que enciende todo el curso de nuestra vida. Bendecir a Dios y maldecir a las personas son dos cosas que no deberían salir de la misma boca, y eso demuestra que hay corrupción dentro de nosotros. Santiago concluye el capítulo explorando lo que significa ser verdaderamente sabio. La verdadera sabiduría no se encuentra necesariamente en las personas que tienen más educación, dinero o amigos. Más bien, la sabiduría se ve en la humildad, en las personas que hacen buenas obras, disfrutan de la paz, la sencillez de tener un solo propósito y un estilo de vida apacible.

¿Cómo debemos confiar en Dios? En los capítulos 1 y 2, Santiago dijo que las acciones demuestran la realidad de nuestras creencias. Aquí, en el capítulo 3, Santiago continúa explorando este tema. En este pasaje, Santiago habla de nuestras palabras y de la sabiduría del cielo. Si llegáramos a controlar todo lo que decimos, tendríamos una fe perfecta en Dios. La sabiduría del mundo (la envidia y la ambición egoísta) con su mentalidad de ponernos siempre por delante de los demás, es una fuente de desorden y de maldad en el mundo. La sabiduría del cielo es un tipo de sabiduría que se basa en confiar en Dios y se sacrifica para producir paz, gentileza, misericordia y, en última instancia, justicia. Durante los capítulos 4 y 5, Santiago pondrá ejemplos específicos de todas estas ideas.

El libro de Santiago habla sobre cómo debería expresarse una fe salvadora. ¿Cómo se revela la fe en Cristo en la vida de un creyente? ¿Qué decisiones tomamos cuando confiamos de verdad en Dios? Esas son las preguntas que responde Santiago en su libro. La mayoría de los eruditos creen que Santiago era el medio hermano de Jesús, nacido de José y María después del nacimiento de Jesús. Es posible que Santiago no llegara a creer que Jesús era el Mesías hasta después de Su resurrección. Sin embargo, con el tiempo se convirtió en uno de los líderes de la iglesia cristiana en Jerusalén. Este es posiblemente el libro más antiguo de todos los libros del Nuevo Testamento, el cual se escribió alrededor del 40–50 d.C. James les está escribiendo a los cristianos judíos que se habían esparcido por el mundo.