Santiago 3:15 - Printer Friendly

LBLA: Esta sabiduría no es la que viene de lo alto, sino que es terrenal, natural, diabólica.

NBLA: Esta sabiduría no es la que viene de lo alto, sino que es terrenal, natural, diabólica.

NVI: Esa no es la sabiduría que desciende del cielo, sino que es terrenal, puramente humana y diabólica.

RV1960: porque esta sabiduría no es la que desciende de lo alto, sino terrenal, animal, diabólica.

JBS: Porque esta sabiduría no es la que desciende de lo alto, sino que es terrenal, animal, diabólica.

En el versículo anterior, Santiago dijo que aquellos de nosotros que estemos consumidos por la envidia y la ambición egoísta no deberíamos considerarnos sabios. El mundo suele definir el éxito en base a si conseguimos o no lo que deseamos en esta vida. Para hacer eso, tenemos que mirar a nuestro alrededor y elegir lo que queremos tener mientras que nos comparamos con los demás, lo cual puede provocar envidia y amargura en nuestro interior. Entonces, de acuerdo con el mundo, debemos hacer lo que sea necesario para conseguir lo que queremos, lo cual a su vez requiere ambición y muchas veces egoísmo.

Dicho así suena bastante mal. La cuestión no es que todas las personas que intentan mejorar o tener éxito sean malvadas. El problema está en la manera en que el mundo define la sabiduría y el éxito. Este tipo de actitudes sesgadas y antibíblicas nos suenan normales y, como resultado, normalmente acabamos admirando a quienes han seguido ese camino y han acumulado una gran riqueza, muchos placeres y un estatus alto dentro de la sociedad.

Santiago quiere despertarnos de ese sueño inmediatamente. Esa manera de ver el mundo no es sabia, ni viene de Dios. De hecho, lo que nos parece normal es en realidad "terrenal, estrictamente humano, y diabólico". En otras palabras, esta "sabiduría" no puede ayudarnos más allá de los límites de vida física en este lado de la eternidad, y su origen está en el Diablo.

Esta sabiduría falsa promete satisfacer todos los deseos de nuestros corazones. Sin embargo, en el siguiente versículo, Santiago nos dirá lo que ocurre cuando vemos el mundo de esta manera.

Santiago 3:13–18 cuestiona nuestro concepto de quién es sabio y entendido. Santiago responde rápidamente: la persona verdaderamente sabia y comprensiva es aquella cuya fe en Dios conduce a buenas obras desinteresadas. Las personas sabias viven en la humildad de la sabiduría, dedicándose al servicio de los demás. Esa no es la sabiduría mundana, que obliga a cada persona a servirse a sí misma primero. Las actitudes terrenales se ven impulsadas por la envidia de lo que otros tienen y la ambición de apropiárselo. El resultado es desorden y maldad en lugar de la paz, la mansedumbre y la misericordia que se derivan de vivir según la sabiduría celestial.

Lo que decimos puede tener consecuencias enormes a nuestro alrededor y dentro de nosotros. Aunque nuestra lengua es pequeña, es capaz de causar una gran destrucción. Si una persona pudiera controlar perfectamente sus palabras tendría un control perfecto de todo su cuerpo. En cambio, debido a que somos seres humanos pecadores, nuestras lenguas son indomables. Nuestras palabras son como un fuego que enciende todo el curso de nuestra vida. Bendecir a Dios y maldecir a las personas son dos cosas que no deberían salir de la misma boca, y eso demuestra que hay corrupción dentro de nosotros. Santiago concluye el capítulo explorando lo que significa ser verdaderamente sabio. La verdadera sabiduría no se encuentra necesariamente en las personas que tienen más educación, dinero o amigos. Más bien, la sabiduría se ve en la humildad, en las personas que hacen buenas obras, disfrutan de la paz, la sencillez de tener un solo propósito y un estilo de vida apacible.

¿Cómo debemos confiar en Dios? En los capítulos 1 y 2, Santiago dijo que las acciones demuestran la realidad de nuestras creencias. Aquí, en el capítulo 3, Santiago continúa explorando este tema. En este pasaje, Santiago habla de nuestras palabras y de la sabiduría del cielo. Si llegáramos a controlar todo lo que decimos, tendríamos una fe perfecta en Dios. La sabiduría del mundo (la envidia y la ambición egoísta) con su mentalidad de ponernos siempre por delante de los demás, es una fuente de desorden y de maldad en el mundo. La sabiduría del cielo es un tipo de sabiduría que se basa en confiar en Dios y se sacrifica para producir paz, gentileza, misericordia y, en última instancia, justicia. Durante los capítulos 4 y 5, Santiago pondrá ejemplos específicos de todas estas ideas.

El libro de Santiago habla sobre cómo debería expresarse una fe salvadora. ¿Cómo se revela la fe en Cristo en la vida de un creyente? ¿Qué decisiones tomamos cuando confiamos de verdad en Dios? Esas son las preguntas que responde Santiago en su libro. La mayoría de los eruditos creen que Santiago era el medio hermano de Jesús, nacido de José y María después del nacimiento de Jesús. Es posible que Santiago no llegara a creer que Jesús era el Mesías hasta después de Su resurrección. Sin embargo, con el tiempo se convirtió en uno de los líderes de la iglesia cristiana en Jerusalén. Este es posiblemente el libro más antiguo de todos los libros del Nuevo Testamento, el cual se escribió alrededor del 40–50 d.C. James les está escribiendo a los cristianos judíos que se habían esparcido por el mundo.