Santiago 4:4 - Printer Friendly

LBLA: ¡Oh almas adúlteras ! ¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad hacia Dios ? Por tanto, el que quiere ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios.

NBLA: ¡Oh almas adúlteras (infieles)! ¿No saben ustedes que la amistad del mundo es enemistad hacia Dios? Por tanto, el que quiere ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios.

NVI: ¡Oh gente adúltera! ¿No saben que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? Si alguien quiere ser amigo del mundo se vuelve enemigo de Dios.

RV1960: ¡Oh almas adúlteras! ¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios.

JBS: Adúlteros, y adúlteras, ¿no sabéis que la amistad del mundo es enemistad con Dios? Cualquiera pues que quisiere ser amigo del mundo, se constituye en enemigo de Dios.

Durante los versículos anteriores, Santiago ha sido muy directo: sus lectores habían estado viviendo según la sabiduría del mundo. La sabiduría del mundo dice que para tener éxito debemos hacer lo que sea necesario para obtener lo que queremos en esta vida. Debemos cuidar de nosotros mismos porque nadie más lo hará. Debemos estar dispuestos a luchar por lo que queremos.

La sabiduría de Dios, sin embargo, nos llama a adoptar un enfoque muy diferente: los cristianos debemos confiar en que Dios nos dará todo lo que necesitamos. Eso es lo que Él hace (Santiago 1:17). Podemos confiar en Su amor, bondad y el poder que tiene para satisfacer nuestras necesidades, por lo que no tenemos que abusar de los demás para conseguir lo que queremos. En cambio, somos libres de obedecerle. Esto significa que debemos servirnos los unos a los otros y que debemos centrarnos en satisfacer las necesidades de los demás.

Debido a que los lectores de Santiago no estaban dispuestos a confiar en Dios de esta manera, Santiago los llama "adúlteros". En el griego original se expresa en femenino, lo cual nos recuerda a otras metáforas bíblicas que nos describen la tentación de alejarnos de Dios que algunas veces sentimos (Proverbios 2:16; Isaías 1:21). Sin embargo, está claro que Santiago no está hablando específicamente de las mujeres (el género no es la parte importante de esta enseñanza), razón por la cual muchas traducciones utilizan un lenguaje neutro. Santiago está comparando la decisión de seguir la sabiduría del mundo con el pecado de un cónyuge que decide tener relaciones sexuales fuera del matrimonio. Espiritualmente hablando, estos cristianos estaban usando al mundo para engañar a Dios.

Santiago dice algo que debería ser obvio para todos nosotros, pero que en realidad no lo es: es imposible ser amigos del mundo y de Dios al mismo tiempo. Peor aún, las personas que siguen siendo amigos del mundo se convierten en enemigo de Dios. Santiago no está diciendo que los cristianos no pueden ser amigos de gente que no crean en Dios, ni tampoco está diciendo que los cristianos nunca deberían involucrarse en su cultura o con las personas que conocen.

Santiago está diciendo que los cristianos que eligen vivir según la sabiduría del mundo y se dejan impulsar por la envidia y la ambición buscando lo que quieren por encima de todo y todos, viven en adulterio y se convierten en enemigos Dios.

Santiago 4:1–12 continúa con el mismo tema del que Santiago habla durante el capítulo 3, la manera en que la sabiduría del mundo había provocado un gran conflicto entre los lectores cristianos de Santiago. De hecho, estaban peleándose entre sí porque no podían conseguir lo que querían. Santiago dice que vivir de esa manera es una forma de adulterio, es como "engañar" a Dios. Santiago les pide que no sigan al mundo, sino que sean humildes, que se arrepientan de sus pecados y reciban la gracia de Dios. Dios es el único Legislador y Juez que existe, por lo que los seres humanos no deberían juzgarse los unos a los otros.

¿Qué estaba causando peleas y disputas entre los cristianos a quienes Santiago les está escribiendo? El problema es que vivían según la sabiduría del mundo. Esta falsa cosmovisión afirma que los seres humanos deben hacer lo que sea necesario para conseguir lo que quieren en esta vida, incluso si eso significa que tienen que hacerles daño a los demás. Santiago dice que vivir de esa manera es una forma de adulterio, aunque Dios nunca deja de ofrecernos Su gracia. Los cristianos deben arrepentirse y acercarse a Dios nuevamente. Debemos confiar en que Él nos proveerá, será el Juez y nos exaltará a su debido tiempo. En humildad, debemos reconocer que todos nuestros planes dependen de Él y Él puede cambiarlos en cualquier momento si esa es Su voluntad.

Santiago habla en su libro sobre la manera en que los cristianos deben vivir sus vidas poniendo toda su confianza en Dios. El capítulo 4 se centra en la idea que Santiago compartió al final del capítulo 3, donde habló sobre la sabiduría del mundo, la cual se basa en el egoísmo y la arrogancia. Cuando los cristianos siguen ese estilo de vida, surgen peleas entre ellos, y eso es lo que ocurrió con los lectores cristianos de Santiago. Santiago les pide que se arrepientan y que reciban la gracia de Dios con humildad. Además, Santiago les pide que dejen de hacer planes de negocios pensando en que todo lo que ocurre depende de ellos. En el capítulo 5, Santiago continuará hablando de los peligros de confiar en las riquezas en lugar de en el Señor.

El libro de Santiago habla sobre cómo debería expresarse una fe salvadora. ¿Cómo se revela la fe en Cristo en la vida de un creyente? ¿Qué decisiones tomamos cuando confiamos de verdad en Dios? Esas son las preguntas que responde Santiago en su libro. La mayoría de los eruditos creen que Santiago era el medio hermano de Jesús, nacido de José y María después del nacimiento de Jesús. Es posible que Santiago no llegara a creer que Jesús era el Mesías hasta después de Su resurrección. Sin embargo, con el tiempo se convirtió en uno de los líderes de la iglesia cristiana en Jerusalén. Este es posiblemente el libro más antiguo de todos los libros del Nuevo Testamento, el cual se escribió alrededor del 40–50 d.C. James les está escribiendo a los cristianos judíos que se habían esparcido por el mundo.