Génesis 11 - Printer Friendly

¿Qué significa Génesis 11?

Comentario del capítulo:

Génesis 11 contiene tres secciones: la historia de la Torre de Babel, la genealogía que va desde Sem hasta Abrán y una descripción de la vida de Téraj, el padre de Abrán. Más tarde, Abrán pasará a llamarse Abrahán y se convertirá en una de las figuras más importantes de la historia de Israel.

Los eventos que rodearon la construcción de la ciudad y la Torre de Babel son impresionantes. Dios ejerció Su poder, autoridad y creatividad para confundir los idiomas de todos los pueblos de la tierra y luego dispersarlos geográficamente por el mundo que se conocía en ese entonces.

La razón de Dios para hacer algo así fue igualmente fascinante. A medida que las familias de los hijos de Noé, Sem, Cam y Jafet, fueron creciendo, continuaron viviendo juntos como una comunidad unida con un solo idioma y una sola cultura. Finalmente, se mudaron al área conocida como Sinar y comenzaron a construir una ciudad masiva con una torre enorme. Para evitar separarse, planearon hacerse grandes y poderosos en la tierra.

La gente no solo desobedeció la orden de Dios de "llenar la tierra", sino que aparentemente no reconocieron a Dios como su Dios, ni tampoco buscaron Su ayuda. Todo lo contrario, se volvieron arrogantes debido a su aparente autosuficiencia y sus logros. Algunos eruditos piensan que la construcción de la torre fue un intento de evadir una futura inundación de Dios, o posiblemente una manera de demostrar que las personas podían lograr lo que quisieran sin ayuda de nadie.

Dios reconoció que la humanidad sería capaz de hacer cualquier cosa si continuaran operando como un solo pueblo con un solo idioma. Este comentario ha sido interpretado de varias maneras, pero parece seguir la misma línea de pensamiento que Dios usó antes del diluvio: si a la humanidad se le deja campar a sus anchas, siempre encontrará la manera de cometer actos de maldad imaginables. Para evitar esto, Dios confundió sus idiomas y dispersó a la gente.

Esta sección que involucra a la Torre de Babel está compuesta como un quiasmo, es decir, una figura literaria basada en la repetición. Todo lo que la humanidad intenta conseguir durante la primera mitad de la narrativa se deshace durante la segunda mitad. La humanidad dejó de construir la ciudad de Babel, la cual más tarde se llamaría Babilonia. Más tarde, cuando los israelitas entraron en conflicto con los poderosos babilonios, el nombre de esta ciudad les sirvió como un recordatorio de que el poder de Dios siempre sería mucho mayor que el de la humanidad.

La segunda sección del capítulo nos proporciona una genealogía simple que va desde el hijo de Noé, Sem, hasta Abrán, mostrándonos específicamente la manera en que el pueblo de Dios descendió directamente desde ellos. Esta genealogía también nos muestra que la esperanza de vida de los hombres disminuyó rápidamente después del diluvio, desde casi los mil años, a varios siglos, hasta aproximadamente un siglo en la época de Abrán.

La sección final del capítulo describe la vida del padre de Abrán, Téraj, y su familia, incluidos los dos hermanos de Abrán, su esposa y su sobrino. Juntos, la familia se mudó de Ur, en lo que ahora es el sur de Irak, a unas 600 millas más cerca de Canaán, y se instaló en Harán. En Harán, Dios llamará a Abrán y Saraí para que dejen su hogar y se muden a la tierra prometida de Canaán. Estos dos finalmente serán rebautizados con el nombre de Abrahán y Sara, y se convertirán en dos de los antepasados más importantes de Israel.

Resumen de contexto:

Génesis 11:1–9 relata uno de los actos más dramáticos de Dios que se registran en Génesis. Antes de que se formaran las tribus y las naciones descritas en Génesis 10, todas las personas de la tierra compartían un idioma y una cultura. De hecho, también compartían el objetivo de no querer separarse. Con ese fin, decidieron hacerse importantes al construir una gran ciudad con una torre enorme, y aparentemente eran reticentes de darle ningún mérito a Dios el Creador. Para evitar que la humanidad fuera demasiado poderosa y cayera en el pecado generalizado que llegó a inspirar el diluvio, Dios confundió los lenguajes humanos y esparció a la humanidad por todo el mundo. La ciudad de Babel, una palabra que es similar a la palabra hebrea para "confundido", se conocería más tarde como Babilonia.

Génesis 11:10–26 nos proporciona una genealogía directa que va desde Noé hasta Abrán, a través del hijo de Noé, Sem, a quién Dios había bendecido. Este registro nos muestra una línea genética directa desde Noé y el diluvio, a través de Peleg y la dispersión de la humanidad en la Torre de Babel, hasta Téraj, el padre de Abrán.

Génesis 11:27–32 comienza una sección larga en Génesis titulada "las generaciones de Téraj". Téraj es el padre de Abrán y, en cierto sentido, su sección no termina hasta que Abrán muere en Génesis 25. La familia de Abrán también incluye a dos hermanos, su esposa, un sobrino y una sobrina. Toda la familia junta se muda desde Ur (sur de Iraq) mucho más cerca de lo que acabará siendo la Tierra Prometida. Finalmente, se asientan en Jarán, donde Téraj vivirá el resto de su vida. Dios llamará a Abrán mientras Abrán vivía en Jarán y Dios le dirá que abandone su hogar.

Resumen del capítulo:

Génesis 11 contiene tres secciones: en la primera, Dios confunde y dispersa a la gente del mundo para detener la construcción de Babel y su torre. Durante la segunda, se nos proporciona una genealogía que nos muestra los vínculos directos que había entre Noé y Abrán. La tercera presenta las "generaciones" de Taré, proporcionando una descripción de la familia desde la cual Dios llamaría a Abrán para que se convirtiera en el padre de Su pueblo elegido.

Contexto del capítulo:

Resumen del libro:

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.

Accessed 4/28/2024 10:25:07 PM