Génesis 14:23 - Printer Friendly

LBLA: que no tomaré ni un hilo ni una correa de zapato, ni ninguna cosa tuya, para que no digas: “Yo enriquecí a Abram.”

NBLA: que no tomaré ni un hilo ni una correa de zapato, ni ninguna cosa suya, para que no diga: ‘Yo enriquecí a Abram.’

NVI: que no tomaré nada de lo que es tuyo, ni siquiera un hilo ni la correa de una sandalia. Así nunca podrás decir: “Yo hice rico a Abram”.

RV1960: que desde un hilo hasta una correa de calzado, nada tomaré de todo lo que es tuyo, para que no digas: Yo enriquecí a Abram;

JBS: que desde un hilo hasta la correa de un zapato, nada tomaré de todo lo que es tuyo, para que no digas: Yo enriquecí a Abram.

La respuesta que Abrán le da al rey de Sodoma continúa en este versículo. Bera, el rey de Sodoma (Génesis 14:2), ha exigido que Abrán le devuelva a la personas que había rescatado del enemigo y se quedara con las posesiones. Esto ocurrió después de ver cómo Melquisedec, cuyo nombre significa "Rey de justicia" bendecía a Abrán y recibía un diezmo del botín de Abrán (Génesis 14:19–20). El contraste entre estos dos reyes es un factor importante en la interpretación de esta historia.

Abrán podría haber reclamado el derecho a quedarse con todo el botín de guerra. En cambio, Abrán responde diciendo que había hecho un juramento ante Dios de no quedarse ni con el hilo o la correa de un calzado que le perteneciera a Sodoma. ¿Por qué? Porque no quiere que el rey de Sodoma, ni nadie más, se atribuyera el mérito del éxito de Abrán. Abrán no quería estar asociado, de ninguna manera, o en ningún sentido, con la cultura malvada de Sodoma y su rey (Génesis 13:13).

Este juramento nos demuestra el compromiso que Abrán tenía a la hora de dejar claro que el Señor era realmente quien le había dado todo lo que tenía. Con el objetivo de darle toda la gloria hacia Dios, Abrán no quería que la gente tuviera ningún indicio de confusión sobre de donde había venido su riqueza, la victoria contra el enemigo, o su lealtad hacia Dios. Dios Altísimo era quien finalmente se llevaría la gloria de todo lo que había ocurrido.

Génesis 14:17–24 cuenta la historia de un encuentro que ocurrió entre Abrán y dos reyes. Al regresar como vencedor después de haber derrotado a los reyes del este y recuperado todo su botín, Abrán se encuentra con el rey de Sodoma y Melquisedec, el misterioso rey de Salén. Melquisedec, quien también era conocido como un sacerdote del Dios Altísimo, le dio a Abrán pan, vino y una bendición de Dios. Abrán le dio a este sacerdote el diez por ciento de todo el botín. El rey de Sodoma exigió que su pueblo regresara, pero le ofreció a Abrán que se quedara con sus riquezas. Abrán se negó a quedarse con nada, ya que no quería estar asociado, de ninguna manera, con un gobernante tan malvado.

Este breve capítulo está lleno de acción, aventura y guerra. Un ejército del este viene a restablecer su dominio sobre los reyes de las ciudades-estado de Canaán. Cinco reyes de la región del Mar Muerto se rebelan, son derrotados y Sodoma es saqueada. Finalmente, capturan y se llevan al sobrino de Abrán, Lot. Abrán y su propio pequeño ejército persiguen a los reyes del este, los derrotan y recuperan todo lo perdido. Al regresar a casa, Abrán se encuentra con un misterioso rey y sacerdote del Dios Altísimo llamado Melquisedec.

Al principio, Génesis 14 no parece tener ninguna relación con el capítulo anterior. Cuatro reyes del este vinieron para enfrentarse a los reyes y grupos de personas de Canaán, incluidos cinco reyes de ciudades que se situaban alrededor del Mar Muerto. Los reyes del este derrotaron a todos los rivales, saquearon Sodoma y se llevaron a Lot y a toda su familia. Ahora Abrán reaparece en la historia para perseguir al ejército que se estaba marchando, los derrotó en una sola noche y recuperó todo lo que se había perdido. De camino a casa, se encontró con un misterioso rey y sacerdote del Dios Altísimo conocido como Melquisedec.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.