Génesis 1:14 - Printer Friendly

LBLA: Entonces dijo Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche, y sean para señales y para estaciones y para días y para años;

NBLA: Entonces dijo Dios: “Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche, y sean para señales y para estaciones y para días y para años;

NVI: Y dijo Dios: «¡Que haya luces en el firmamento que separen el día de la noche; que sirvan como señales de las estaciones, de los días y de los años,

RV1960: Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche; y sirvan de señales para las estaciones, para días y años,

JBS: Y dijo Dios: Sean luminarias en el extendimiento de los cielos para apartar el día y la noche; y sean por señales, y por tiempos determinados, y por días y años;

Independientemente de la traducción, los versículos que van desde el 14 al 18 pueden parecer algo raros en español. Estas palabras fueron escritas originalmente en hebreo y bajo un patrón repetitivo altamente estructurado; sin embargo, es imposible pasar por alto la idea central de estos versículos: Dios creó todos los cuerpos celestes durante el cuarto día de la semana de Su creación. Para los lectores originales de las Escrituras, esto contrarrestaba la creencia generalizada de que las estrellas, los cometas y el sol eran divinos en sí mismos. Al mostrar claramente la creación y el control de Dios, Génesis disipa la idea de que existan dioses más allá de Dios mismo.

Los días cuatro, cinco y seis de la semana de la creación de Génesis corresponden a los días uno, dos y tres. Es decir, lo que Dios crea en cada uno de estos últimos tres días se colocan en los lugares que Dios creó en su día anterior correspondiente. En este caso, durante el primer día, Dios usó Sus palabras creativas para crear la luz. Este versículo describe el día cuatro, donde Dios ordena que hubiera "lumbreras en la bóveda celeste". Los siguientes versículos explicarán que estas "lumbreras" son el sol, la luna y las estrellas.

Esto plantea lo que algunos consideran una pregunta difícil: ¿cómo creó Dios la luz, el día y la noche durante el primer día (Génesis 1:3–4) si aún no había creado el sol? Esta es una pregunta razonable y no tenemos una respuesta perfecta para responderla. La explicación más fácil es que Dios hizo que la luz existiera aparte del sol y las estrellas hasta que finalmente fueron creados, algo que es posible en base a Su poder. Otra opción es que estas palabras describen la primera vez que el sol, la luna y las estrellas se hicieron visibles en la tierra, posiblemente debido a un dosel de vapor o nubes. Algunos estudiosos ofrecen más alternativas con el objetivo de intentar explicar este proceso.

Un punto interesante que destacar es que la ciencia secular, según la "Teoría del Big Bang", en realidad apoya este orden de aparición de la luz y luego las estrellas. Según ese modelo, el universo estaba lleno de fotones, partículas de luz, mucho antes de que hubiera estrellas o planetas. Ya sea que esto tenga una conexión significativa o no con esta parte del Génesis, lo más importante es que el hecho de que la luz apareciera antes que las estrellas, no solo es científicamente posible, ¡sino que la ciencia moderna afirma que eso es realmente lo que pasó!

En cualquier caso, las Escrituras no nos proporcionan detalles específicos aquí, lo que significa que estos detalles son irrelevantes para el tema en cuestión. La idea principal de este versículo es describir el propósito que Dios tenía para estas luces de acuerdo con Su mandato: debían separar el día de la noche, así como servir como señales que indicarían el paso de los días, los años y las "estaciones", lo que en este contexto se refiere a tiempos sagrados.

Está claro que Dios tuvo la intención desde el principio de que la tierra y el sistema solar se movieran de acuerdo con un patrón regular. Dios quería que los días, los años y las estaciones estuvieran ordenados, se pudieran medir y siguieran patrones predecibles.

Génesis 1:14–25 describe los segundos tres días de la creación: los días cuatro, cinco y seis, justo antes de la creación de la humanidad. Al igual que con los tres primeros, existe un patrón común. La palabra hablada de Dios es el fundamento creativo aquí, una creación que Dios luego declara como algo "bueno". Por último, se cuenta el número del día específico. Los días 4, 5 y 6 llenan de cuerpos celestes y vida los lugares que se crearon durante los tres días anteriores. El sol y la luna se crean durante el día cuatro, mientras que el día y la noche se crean durante el día uno. Las criaturas marinas se crean el día cinco, porque los océanos se formaron el día dos. Los animales terrestres —y, más tarde, los seres humanos— se crean durante el sexto día, ya que la tierra seca y las plantas fueron creados durante el tercer día.

Génesis 1 es el primer capítulo de lo que se conoce como el Pentateuco: los primeros cinco libros de la Biblia. Probablemente escrito por Moisés, Génesis 1 comienza la historia de Dios y Su relación con el pueblo Israel, Su pueblo. El papel de Dios como Creador no solo es importante a la hora de establecer Su obra durante los capítulos posteriores, sino que también lo es para establecer Su supremacía y autoridad sobre todas las demás palabras que aparecen en las Escrituras. Dios primero tiene la intención de ser conocido por todos los pueblos como el Creador de todas las cosas, desde el sol, la luna y las estrellas, hasta la vida humana misma; y como Creador, todo lo que ha creado debe adorarlo, especialmente los seres humanos.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.