Génesis 20:4 - Printer Friendly

LBLA: Mas Abimelec no se había acercado a ella, y dijo: Señor, ¿destruirás a una nación aunque sea inocente ?

NBLA: Pero Abimelec no se había acercado a ella, y dijo: “Señor, ¿destruirás a una nación aunque sea inocente?

NVI: Pero como Abimélec todavía no se había acostado con ella, le contestó: ?Señor, ¿acaso vas a matar al inocente?

RV1960: Mas Abimelec no se había llegado a ella, y dijo: Señor, ¿matarás también al inocente?

JBS: Mas Abimelec no se había llegado a ella, y dijo: Señor, ¿matarás también la gente justa?

Dios está comunicándose con Abimelec a través de un sueño. Dios le ha dicho a Abimelec, el rey de Gerar, que moriría a causa de su enfermedad actual (Génesis 20:3: por haberse llevado a una mujer casada para que se convirtiera en su esposa). Abimelec se defendió: él todavía no había tenido relaciones sexuales con Sara. Entonces, Abimelec le preguntó a Dios si también mataría "a gente inocente", ya que la única razón por la que se había llevado a Sara era porque él creía que no estaba casada.

Hay que reconocer que Abimelec parece estar preocupado no solo por él mismo, sino también por su gente, quienes también podrían haberse enfermado debido a esta situación. Abimelec parece suponer que el juicio de Dios también involucraría a su gente. Eso tiene más sentido cuando, al final de este capítulo, nos damos cuenta de que Dios había impedido que cualquiera de las mujeres de la casa de Abimelec tuviera hijos.

La pregunta que Abimelec hizo sobre el carácter de Dios, si el Señor mataría a personas inocentes, se hace eco de la pregunta que Abrahán le hizo al Señor sobre si destruiría a los justos durante Su juicio sobre Sodoma (Génesis 18:23). En ambos casos, la respuesta fue "no". El carácter de Dios permaneció intacto. Estas cosas no solo resaltaron la justicia de Dios, sino que también habría sido algo muy difícil de escuchar para Abrahán debido a que sus propias acciones habían puesto a personas inocentes en peligro, aunque ya se hubiera preocupado por el bien de los inocentes durante Génesis capítulo 18.

Génesis 20:1–18 describe lo que sucedió cuando Abrahán se mudó una vez más a un nuevo lugar y comienzó a mentir otra vez sobre el hecho de que Sara fuera simplemente su hermana y no su esposa. Abimelec, rey de Gerar, acabó tomando a Sara como una de sus esposas. Pronto, se vio afectado por una enfermedad y Dios lo visitó en un sueño y le dijo que moriría si no permitiera que Sara volviera con Abrahán y Abrahán no orara por él. Después de eso, Sara regresó con Abrahán intacta, Abrahán oró por ellos y Dios los acabó sanando a todos.

Aquí, Abrahán prácticamente repite lo mismo que ya había hecho una vez en el pasado. Tal y como lo hizo con los egipcios durante el capítulo 12 de Génesis, Abrahán estaba viajando a través de una nueva área y acabó diciendo igualmente que Sara era solo su hermana. El rey de Gerar, Abimelec, tomó a Sara como una de sus esposas, pero pronto se enfermó. Dios se le apareció y le dijo a Abimelec que iba a morir debido a que había tomado a una mujer que estaba casada como su esposa. Abimelec insistió en que no sabía nada de eso y que no había tenido relaciones sexuales con Sara. El Señor le dijo que, si él le permitiera a Sara volver con Abrahán, y si Abrahán orara por ellos, todos se acabarían sanando.

Después de los dramáticos acontecimientos de los capítulos anteriores, Abrahán se trasladó al sur de Gaza, Gerar. Tal y como lo había hecho en Egipto, comenzó a decir que su esposa era en realidad su hermana. El rey de Gerar, Abimelec, se llevó a Sara y quería casarse con ella, pero pronto se enfermó y nunca llegó a acercarse a ella. El Señor ofreció perdonar a Abimelec y a su casa si él le devolvía a Sara y si Abrahán orara por ellos. Sara finalmente regresó con Abrahán. Todas las personas en la casa de Abimelec se curaron, incluidas todas las mujeres que no habían podido tener ningún hijo desde que todo esto comenzara a ocurrir. En el siguiente capítulo, la propia Sara finalmente dará a luz un hijo, algo que Dios mismo pretendió que pasara desde el principio, y una de las razones por la que decidió proteger al matrimonio de Abrahán y Sara durante este capítulo.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.