Génesis 23:15 - Printer Friendly

LBLA: Señor mío, óyeme: una tierra que vale cuatrocientos siclos de plata, ¿qué es eso entre tú y yo? Sepulta, pues, a tu difunta.

NBLA: “Señor mío, escúcheme: una tierra que vale 400 siclos (4.56 kilos) de plata, ¿qué es eso entre usted y yo? Sepulte, pues, a su difunta.”

NVI: ?Señor mío, escúcheme. El campo vale cuatrocientas monedas de plata. ¿Qué es eso entre nosotros? Vaya tranquilo y entierre a su esposa.

RV1960: Señor mío, escúchame: la tierra vale cuatrocientos siclos de plata; ¿qué es esto entre tú y yo? Entierra, pues, tu muerta.

JBS: Señor mío, escúchame: la tierra vale cuatrocientos siclos de plata; ¿qué es esto entre mí y ti? Entierra pues tu muerta.

Las transacciones comerciales del Medio Oriente durante la época de Abrahán incluían ofertas generosas y un lenguaje respetuoso, y se entendía que esas ofertas tenían un precio tácito. Efrón le hizo una contraoferta a Abrahán después de que Abrahán le dijera que quería comprar su cueva para enterrar a Sara (Génesis 23:2). Efrón ofreció "darle" a Abrahán la cueva y el campo adjunto que se situaba junto a ella. Abrahán respondió insistiendo en comprar tanto la cueva como el campo, ya que no los quería recibir como un regalo.

Efrón responde aquí con una frase que se ha dicho ya bastantes veces durante la conversación: "escúchame". Esta es una frase que quiere decir en realidad algo así como: "en serio, me refiero a esto". Efrón fijó un precio para el campo de la manera más informal que pudo hacerlo. Su oferta nos sugiere que, dado que anteriormente se había ofrecido a darle el campo a Abrahán, ¿qué significan 400 siclos de plata entre dos amigos? En otras palabras, Efrón está de acuerdo con la oferta de Abrahán y, entonces, Abrahán se convertiría en el dueño de la cueva y el campo por el precio de 400 siclos de plata.

Una vez más, Efrón termina la frase diciendo "entierra a tu muerta", lo que implica que está siendo generoso al ayudar a Abrahán a superar esta desagradable negociación y concentrarse de nuevo en enterrar a su esposa Sara. Ésta es también una táctica comercial muy astuta: recordarle al comprador lo que puede ganarse si se "cerrara el trato".

Abrahán responderá a los términos de Efrón en el siguiente versículo.

Génesis 23:1–20 comienza con la muerte de Sara, la esposa de Abrahán, a los 127 años. Esto nos hace deducir que Abrahán tenía 137 años e Isaac alrededor de 37 cuando Sara murió. Abrahán lloró por su esposa y luego se acercó a los hititas, quienes estaban asentados en la región de Hebrón, para comprar un lugar de entierro familiar permanente cerca de Mamre. Una vez que se completó esa transacción, Abrahán enterró a Sara en la tumba donde él mismo, su hijo y un nieto también serían enterrados más tarde.

A la edad de 127 años, Sara, la esposa de Abrahán, finalmente falleció. Ya que vivía en la región de Hebrón, cerca de Mamre, Abrahán se acercó a la gente local, los hititas, para comprar una cueva específica que quería usar como un lugar de entierro familiar permanente. Abrahán pidió una cueva que era propiedad de Efrón el hitita. Después de una negociación un poco extraña, Abrahán acepta comprar la cueva y un campo adjunto a ella por 400 siclos de plata. Finalmente, Abrahán acaba enterrando a Sara en esta cueva en Macpela en la tierra de Canaán. Gracias a esto, la ocupación permanente de la tierra de Canaán por parte del pueblo escogido de Dios había comenzado.

Durante los capítulos anteriores, Isaac nació, Ismael se fue de la casa de Abrahán y Abrahán quiso sacrificar a Isaac porque Dios se lo había pedido. Finalmente, Dios le dijo a Abrahán que no lo hiciera. Génesis 23 avanza un par de décadas hasta la muerte de Sara, quien murió a los 127 años. Abrahán lloró por ella y luego compró una cueva cerca de Mamre para que se convirtiera en un lugar de sepultura familiar permanente en la tierra de Canaán. Durante el siguiente capítulo, Abrahán se dedicará a encontrarle una esposa a su hijo Isaac.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.