Génesis 26:29 - Printer Friendly

LBLA: de que no nos harás ningún mal, así como nosotros no te hemos tocado y sólo te hemos hecho bien, y te hemos despedido en paz. Tú eres ahora el bendito del SEÑOR.”

NBLA: de que no nos harás ningún mal, así como nosotros no te hemos tocado y sólo te hemos hecho bien, y te hemos despedido en paz. Tú eres ahora el bendito del SEÑOR.’”

NVI: Tú no nos harás ningún daño, ya que nosotros no te hemos perjudicado, sino que te hemos tratado bien y te hemos dejado ir en paz. ¡Ahora el bendecido del SEÑOR eres tú!

RV1960: que no nos hagas mal, como nosotros no te hemos tocado, y como solamente te hemos hecho bien, y te enviamos en paz; tú eres ahora bendito de Jehová.

JBS: Que no nos hagas mal, como nosotros no te hemos tocado, y como solamente te hemos hecho bien, y te enviamos en paz; tú ahora, bendito del SEÑOR.

El rey le está explicando a Isaac que ha venido para hacer las paces y poner fin a los conflictos que había entre ellos (Génesis 26:28). Isaac sospechó un poco de la situación, pensando que el rey lo odiaba (Génesis 26:27). Abimelec dice que en realidad era todo lo contrario: habían visto que Dios estaba con Isaac. Por lo tanto, deseaban hacer un pacto jurado, para que Isaac no usará su riqueza y poder para hacerles ningún daño a los filisteos.

Después de todo, Abimelec dice que se había portado bien con Isaac, y dice que no le había hecho nada, recordando el momento en que Abimelec emitió un decreto de que, si alguien lastimaba a Isaac o Rebeca, esa persona sería asesinada (Génesis 26:6–11). Abimelec dice además que, a pesar de sus conflictos, no echaron a Isaac de Gerar, sino que le pidieron que se fuera pacíficamente (Génesis 26:14–16).

La conclusión del rey es que reconoce que Isaac estaba siendo bendecido por Dios y quería hacer las paces con Isaac y con el Dios que lo estaba bendiciendo. Isaac considerará todo esto como algo bueno.

Génesis 26:6–35 describe las interacciones que Isaac tuvo con los filisteos mientras vivía en la tierra de Gerar y sus alrededores. Después de que todos se dieran cuenta de que Isaac estaba mintiendo acerca de que Rebeca era su hermana, el rey Abimelec se enojó con él. Sin embargo, Abimelec acabó protegiendo a Isaac y a Rebeca. Dios bendijo a Isaac abundantemente, y su riqueza creció hasta el punto en que su poder provocó que el rey le pidiera que se marchara. Después de una serie de disputas sobre los derechos de propiedad de varios pozos, el rey e Isaac finalmente llegaron a un acuerdo de paz. Dios se le apareció a Isaac por segunda vez, le dijo que no temiera, y renovó las promesas que ya le había hecho.

En Génesis 26, Dios le demuestra a Isaac que tenía la intención de permanecer fiel a las promesas que le había hecho a Abrahán incluso después de que muriera, aún mientras Isaac y su casa se establecieron en la tierra de los filisteos. Al igual que Abrahán, Isaac acaba mintiendo y diciendo que su esposa era en realidad su hermana, algo que casi trajo consigo grandes problemas para Abimelec y su reino. Aún así, Dios bendijo a Isaac con abundancia hasta el punto de que Abimelec le pidio a Isaac que se fuera porque se había vuelto demasiado poderoso. Después de formar parte de continuas disputas sobre quien era el dueño de varios pozos, Abimelec e Isaac finalmente hacieron un pacto de paz.

Génesis 26 parece retroceder en el tiempo hasta el momento anterior al nacimiento de Jacob y Esaú, tal y como se describe en el capítulo anterior. Esto es algo común en la literatura antigua. El Señor estableció y renovó las promesas del pacto que hizo con Isaac, y lo bendijo abundantemente en la tierra de los filisteos incluso durante una hambruna. Finalmente, Abimelec le dijo a Isaac que se alejara de allí debido a su creciente poder y las disputas que estaban teniendo sobre los derechos del agua, pero terminaron formando un tratado de paz. El matrimonio de Esaú con mujeres extranjeras provocó algunos conflictos, algo que añadió más leña al fuego y acabaría desembocando en una situación horrible. En el próximo capítulo, Jacob le robará la bendición que le correspondía a su hermano mayor.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.