Génesis 27:41 - Printer Friendly

LBLA: Esaú, pues, guardó rencor a Jacob a causa de la bendición con que su padre lo había bendecido ; y Esaú se dijo : Los días de luto por mi padre están cerca ; entonces mataré a mi hermano Jacob.

NBLA: Esaú, pues, guardó rencor a Jacob a causa de la bendición con que su padre lo había bendecido; y Esaú se dijo: “Los días de luto por mi padre están cerca; entonces mataré a mi hermano Jacob.”

NVI: A partir de ese momento, Esaú guardó un profundo rencor hacia su hermano por causa de la bendición que le había dado su padre, y pensaba: «Ya falta poco para que hagamos duelo por mi padre; después de eso, mataré a mi hermano Jacob».

RV1960: Y aborreció Esaú a Jacob por la bendición con que su padre le había bendecido, y dijo en su corazón: Llegarán los días del luto de mi padre, y yo mataré a mi hermano Jacob.

JBS: Y aborreció Esaú a Jacob por la bendición con que su padre le había bendecido, y dijo en su corazón: Llegarán los días del luto de mi padre, y yo mataré a Jacob mi hermano.

La desesperación de Esaú, la cual había sido causada por haber perdido la bendición de Isaac que Jacob le había quitado (Génesis 27:30–35) se convirtió rápidamente en una ira calculadora y asesina. Cualquier angustia o rivalidad que Esaú sintiera por su hermano gemelo menor se amplificó más allá de las palabras. Si antes de esta situación Esaú todavía no odiaba a Jacob, ciertamente ahora lo odiaba sin duda alguna. Curiosamente, incluso esa rabia estaba limitada por el sentido de respeto que existía en esa época. Probablemente por el hecho de mostrarle honor a su padre, Esaú planeó matar a Jacob después de que Isaac muriera y el período de duelo se hubiera terminado. Por otra parte, Esaú simplemente podría haber querido asegurarse de que Isaac no lo desheredara por completo.

Por supuesto, matar a un hermano siempre ha sido algo horrible, durante esa época y la nuestra. En cierto sentido, Esaú ya había sido destinado por la "bendición" de su padre a vivir la vida de Caín como un nómada errante (Génesis 4:11–12). Ahora, Esaú comenzó a planear cometer el mismo pecado que el mismo Caín había cometido (Génesis 4:3–8). Las generaciones posteriores reflejarían la intensidad de esta ira. Israel y Edom, las naciones que descendieron de Jacob y Esaú, serían enemigos de muerte. El libro de Abdías describe la eventual condenación de Edom.

Génesis 27:30–46 describe las secuelas que trajo el engaño de Jacob, un engaño que tenía como objetivo que Isaac lo bendijera a él en lugar de a Esaú. Una vez que Esaú llega hasta donde estaba Isaac, se dio cuenta de que Isaac ya había bendecido al hijo equivocado, y su cuerpo comenzó a temblar de pánico. Esaú, quien estaba profundamente angustiado, gritó en agonía. Isaac acabó bendiciendo a Esaú con unas palabras que sonaban más como una maldición que una bendición. Esaú se comprometió a matar a Jacob una vez que su padre muriera. Al enterarse de esto, Rebeca le dijo a Jacob que huyera para vivir con su hermano en Mesopotamia.

El plan de Isaac de bendecir a su hijo favorito, Esaú, se vio frustrado por las acciones de Rebeca, la esposa de Isaac, y las de su otro hijo, Jacob. Jacob se hizo pasar por Esaú para así recibir la bendición de su padre Isaac. La oración de bendición para Jacob, de la cual formaban parte tanto riquezas como el dominio sobre todos sus hermanos, se acabó cumpliendo aún habiendo comenzado de la manera que lo hizo. Esaú se quedará con una bendición que nos sonará más como una maldición y finalmente hará un plan para asesinar a su hermano. Debido a esto, Jacob se verá obligado a huir para así conservar su vida.

Los capítulos anteriores nos describieron la prosperidad de Isaac, quien ese momento vivía en el Valle de Gerar. Génesis 27 avanza hacia el final de la vida de Isaac. Había llegado el momento de transmitirle la bendición familiar a su primogénito. La intención de Isaac era dale esa bendición al primogénito, Esaú, lo cual se vio frustrado debido al engaño perpetrado por la esposa de Isaac, Rebeca, y su otro hijo, Jacob. Después de que convencieran a Isaac de que Jacob era en realidad Esaú, Isaac le entregó la bendición de Dios a Jacob. Esaú se quedó solamente con una maldición y un corazón lleno de furia. Rebeca animó a Jacob a irse a la casa de su hermano, un plan que Isaac respaldará durante el siguiente capítulo. Allí, irónicamente, Jacob experimentará un engaño tras otro por parte de su tío Labán.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.