Génesis 27:43 - Printer Friendly

LBLA: Ahora pues, hijo mío, obedece mi voz : levántate y huye a Harán, a casa de mi hermano Labán.

NBLA: Ahora pues, hijo mío, obedece mi voz: levántate y huye a Harán, a casa de mi hermano Labán.

NVI: Por eso, hijo mío, obedéceme: Prepárate y huye en seguida a Jarán, a la casa de mi hermano Labán,

RV1960: Ahora pues, hijo mío, obedece a mi voz; levántate y huye a casa de Labán mi hermano en Harán,

JBS: Ahora pues, hijo mío, escuche mi voz: levántate, y húye a Labán mi hermano, a Harán.

Rebeca había escuchado el plan que su esposo tenía para bendecir a su hijo gemelo mayor, Esaú (Génesis 27:1–6). Debido a que Rebeca prefería al hermano menor, tramó un plan para evitarlo (Génesis 27:7–14). Rebeca y Jacob crearon un disfraz elaborado que acabó engañando al anciano y ciego Isaac para que finalmente bendijera al hijo equivocado (Génesis 27:15–17). Esaú, por supuesto, se angustió cuando descubrió que había sido engañado por su hermano (Génesis 27:30–35). Esa desesperación se convirtió rápidamente en una rabia candente que probablemente solo podría ser saciada con la muerte de su hermano Jacob (Génesis 27:41).

Afortunadamente para Jacob, la noticia de este odio vengativo llegó a oídos de Rebeca, quien nuevamente obligó a su hijo Jacob a actuar. Rebeca usó el mismo lenguaje que había empleado antes. Rebeca le dijo a Jacob que "obedeciera [su] voz", como cuando lo obligó a participar en el plan para engañar a Isaac. Ahora ella le ordena que le obedeciera nuevamente, esta vez con el objetivo de huir de su hermano asesino.

Específicamente, Rebeca le ordena a Jacob que huya hacia la casa de su hermano Labán, en Harán, en Mesopotamia. La última vez que vimos a Labán fue cuando el criado de Abrahán fue al pueblo de Abrahán en busca de una esposa para Isaac (Génesis 24:1–4). El criado encontró a Rebeca (Génesis 24:23–28). Su padre y su hermano Labán acordaron permitirle viajar de regreso a Canaán y casarse con Isaac. Eso había pasado ya hacía muchos años.

Ahora Rebeca cuenta con que su hermano le proporcionaría a Jacob un lugar donde mantenerse alejado de Esaú. Además, veremos que ella también quiere que Jacob encuentre una esposa entre su gente. Al menos, eso es lo que le dirá a Isaac.

Cuando Abrahán y Sara intentaron planear una solución, causaron mucha angustia y divisiones en la familia (Génesis 16:1–5; 21:9–14). El engaño de Rebeca a Isaac pudo haber cumplido una profecía (Génesis 25:23), pero también creó una ruptura entre los dos hermanos; y, en su propio caso, esto significaba que tendría que despedirse de su hijo predilecto para siempre. Después de este pasaje, las Escrituras solo mencionan a Rebeca en el momento de su muerte (Génesis 49:31).

Génesis 27:30–46 describe las secuelas que trajo el engaño de Jacob, un engaño que tenía como objetivo que Isaac lo bendijera a él en lugar de a Esaú. Una vez que Esaú llega hasta donde estaba Isaac, se dio cuenta de que Isaac ya había bendecido al hijo equivocado, y su cuerpo comenzó a temblar de pánico. Esaú, quien estaba profundamente angustiado, gritó en agonía. Isaac acabó bendiciendo a Esaú con unas palabras que sonaban más como una maldición que una bendición. Esaú se comprometió a matar a Jacob una vez que su padre muriera. Al enterarse de esto, Rebeca le dijo a Jacob que huyera para vivir con su hermano en Mesopotamia.

El plan de Isaac de bendecir a su hijo favorito, Esaú, se vio frustrado por las acciones de Rebeca, la esposa de Isaac, y las de su otro hijo, Jacob. Jacob se hizo pasar por Esaú para así recibir la bendición de su padre Isaac. La oración de bendición para Jacob, de la cual formaban parte tanto riquezas como el dominio sobre todos sus hermanos, se acabó cumpliendo aún habiendo comenzado de la manera que lo hizo. Esaú se quedará con una bendición que nos sonará más como una maldición y finalmente hará un plan para asesinar a su hermano. Debido a esto, Jacob se verá obligado a huir para así conservar su vida.

Los capítulos anteriores nos describieron la prosperidad de Isaac, quien ese momento vivía en el Valle de Gerar. Génesis 27 avanza hacia el final de la vida de Isaac. Había llegado el momento de transmitirle la bendición familiar a su primogénito. La intención de Isaac era dale esa bendición al primogénito, Esaú, lo cual se vio frustrado debido al engaño perpetrado por la esposa de Isaac, Rebeca, y su otro hijo, Jacob. Después de que convencieran a Isaac de que Jacob era en realidad Esaú, Isaac le entregó la bendición de Dios a Jacob. Esaú se quedó solamente con una maldición y un corazón lleno de furia. Rebeca animó a Jacob a irse a la casa de su hermano, un plan que Isaac respaldará durante el siguiente capítulo. Allí, irónicamente, Jacob experimentará un engaño tras otro por parte de su tío Labán.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.