Génesis 29:24 - Printer Friendly

LBLA: Y Labán dio su sierva Zilpa a su hija Lea como sierva.

NBLA: Y Labán dio su sierva Zilpa a su hija Lea como sierva.

NVI: Además, como Lea tenía una criada que se llamaba Zilpá, Labán se la dio, para que la atendiera.

RV1960: Y dio Labán su sierva Zilpa a su hija Lea por criada.

JBS: Y dio Labán su sierva Zilpa a su hija Lea por criada.

Este versículo nos parece como un detalle banal en comparación con el enorme acto de traición que Labán había cometido durante el versículo anterior. Labán cambió a una hija por otra en la noche de bodas para que Jacob durmiera sin saberlo con ella y entonces estuviera legalmente casado con ella…todo esto después de haber aceptado una oferta de Jacob para trabajar durante siete años de trabajo, gratis, para casarse con Raquel (Génesis 29:18–21). Muchas traducciones de la Biblia incluyen esto entre paréntesis, ya que claramente está destinado a ser una nota al pie de la historia principal. El versículo 29 contendrá una nota al pie similar.

La nota al pie que se nos presenta aquí es que Labán le ofreció a Lea una de sus criadas, Zilpa, como regalo de bodas. Labán hará lo mismo cuando Raquel se case. En realidad, no era raro que un padre le diera a su hija un regalo generoso para su boda, y el regalo de por vida de una criada habría sido uno muy generoso, de hecho. El precedente familiar de esto se había establecido muchos años antes, cuando Rebeca partió para casarse con Isaac. Durante esa situación, el padre de Labán le había dado a Rebeca, la hermana de Labán, la niñera de su infancia y varias criadas (Génesis 24:59–61).

Sin embargo, el hecho de que Labán le ofreciera a Lea su criada Zilpa no es del todo irrelevante para la historia. Este momento se volverá muy significativo en la vida de Jacob más adelante. Debido a los problemas para concebir hijos en la familia, Zilpa eventualmente se convertirá en la esposa de Jacob y en la madre de sus hijos.

Génesis 29:1–30 describe la llegada de Jacob a la casa de su tío. Labán estaba feliz de ver a su sobrino, probablemente por primera vez. Jacob se enamoró de la hija más atractiva de Labán, Raquel, y aceptó trabajar para Labán siete años para así poder casarse con ella. En la noche de bodas, sin embargo, Labán cambió traicioneramente a Raquel por su hermana mayor, Lea. Jacob aceptó casarse con Raquel durante la siguiente semana, pero tuvo que prometer que trabajaría para Labán por otros siete años para que esto ocurriera.

El viaje de Jacob desde su casa lo lleva hacia la casa de su tío en Jarán. Jacob se enamora de la hija menor de Labán, Raquel, y acepta trabajar para Labán durante siete años para casarse con ella. Cuando llega el momento, Labán cambió a Raquel por su hermana mayor y menos atractiva, Lea. Jacob se sorprende al descubrir que había consumado el matrimonio con la hermana equivocada. El manipulador Labán le asegura a Jacob que aún podía casarse con Raquel durante la siguiente semana, siempre que trabajara por él por otros siete años. Jacob amaba a Raquel más que a Lea, pero con la ayuda del Señor, Lea le permitió a Jacob tener sus primeros cuatro hijos.

El capítulo anterior nos presentaba a Jacob huyendo de casa para buscar a su tío en Mesopotamia. Esto ocurrió por dos cosas: para escapar de la ira de su hermano Esaú, y para buscar una esposa adecuada entre la familia de su madre. Jacob llegó a casa de su tío Jacob y se enamoró de su hija Raquel. Después de trabajar durante siete años para casarse con ella, su tío engañó a Jacob para que se casara con Lea, la hija mayor. Labán también permitió que Jacob se casara con Raquel a cambio de otros siete años de trabajo. Aunque Jacob no la amaba, el Señor se dio cuenta de la angustia de Lea y le permitió tener cuatro hijos. En el siguiente capítulo, los celos de Raquel desencadenarán una especie de lucha para ver quien de las dos podía tener más hijos.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.