Génesis 30:14 - Printer Friendly

LBLA: Fue Rubén en los días de la cosecha de trigo, y halló mandrágoras en el campo, y las trajo a su madre Lea. Entonces Raquel dijo a Lea: Dame, te ruego, de las mandrágoras de tu hijo.

NBLA: En los días de la cosecha de trigo, Rubén fue y halló mandrágoras en el campo, y las trajo a su madre Lea. Entonces Raquel dijo a Lea: “Dame, te ruego, de las mandrágoras de tu hijo.”

NVI: Durante los días de la cosecha de trigo, Rubén salió al campo. Allí encontró unas frutas llamadas mandrágoras, y se las llevó a Lea, su madre. Entonces Raquel le dijo a Lea: ?Por favor, dame algunas mandrágoras de las que te trajo tu hijo.

RV1960: Fue Rubén en tiempo de la siega de los trigos, y halló mandrágoras en el campo, y las trajo a Lea su madre; y dijo Raquel a Lea: Te ruego que me des de las mandrágoras de tu hijo.

JBS: Y fue Rubén en tiempo de la siega de los trigos, y halló mandrágoras en el campo, y las trajo a Lea su madre; y dijo Raquel a Lea: Te ruego que me des de las mandrágoras de tu hijo.

Rubén era el hijo primogénito de Lea (Génesis 29:31–32). Es difícil saber cronológicamente cuántos años tenía en estos momentos. Algunos eruditos sugieren que podía haber tenido menos de seis años en ese momento.

Es posible que Rubén estuviera ayudando con la cosecha de trigo cuando se encontró las mandrágoras. Se cree que esta planta perenne pertenece a la familia de las mandrágoras, las cuales florecen con pétalos azules y frutos amarillos cuando es su temporada de producción. También se pensaba, aparentemente, que las mandrágoras eran afrodisíacas y les podían ayudar a las mujeres a tener hijos. Es posible que las mandrágoras fueran bastante raras en esta región en esa época; si esto era así, el descubrimiento de Rubén se habría considerado todo un hallazgo.

No obstante, este descubrimiento se volvió un tema polémico, porque Raquel y Lea estaban involucradas en una dura competencia para ver quién podía tener más hijos para así ofrecérselos a Jacob, el esposo que tenían en común. Raquel todavía no había dado a luz a ningún hijo, sino que obtuvo los suyos usando una costumbre cultural que le permitía reclamar los hijos que su sierva Bilá tuviera con Jacob (Génesis 30:1–8). Lea, por su parte, dejó de concebir después de dar a luz a cuatro hijos (Génesis 29:31–35). Su interés en estas plantas de mandrágora tiene mucho sentido dado su deseo de quedarse embarazada de nuevo, así como su deseo de recibir algo de afecto por parte de Jacob.

En cualquier caso, cuando Raquel vio y escuchó que Rubén le había traído plantas de mandrágora a su madre Lea, ella le preguntó si podía quedarse con algunas de ellas. La reacción de Lea no será especialmente cortés que digamos, y nos dejará vislumbrar lo disfuncional que esta familia se había vuelto.

Génesis 30:1–24 describe el nacimiento de ocho hijos más de Jacob, así como una hija. Raquel no podía tener hijos y por eso su criada finalmente le dio a Jacob dos hijos. Entonces, la criada de Lea también le dio a Jacob más hijos. Más tarde, la propia Lea llegó a tener tres hijos más. Finalmente, Dios recordó a Raquel. Raquel dio a luz a José, y le dio un nombre que se puede entender esencialmente como una oración que tenía el objetivo de que Dios le diera otro hijo más. Cuando termina este capítulo, Jacob tiene 11 hijos, al menos una hija y el plan de regresar a casa con su propia gente.

Dios es quien nos permite tener hijos. Dios incluso determina de qué color serán las ovejas y las cabras. Génesis 30 describe el deseo urgente de Raquel y Lea de tener hijos para poder ofrecérselos a Jacob y la manera en que Dios escucha y concede sus oraciones a Su debido tiempo. Además, Dios acaba bendiciendo las inusuales prácticas de Jacob a la hora de criar los rebaños de Labán, permitiéndole a Jacob deshacerse de los planes que Labán tenía para mantenerlo bajo su servicio tanto como le fuera posible.

En el capítulo anterior, Labán engañó a Jacob para que se casara con Lea y Raquel y trabajara para él durante un total de catorce años. Dios bendijo a Lea y le permitió quedarse embarazada cuatro veces. Al comienzo de este capítulo, Raquel todavía permanecía estéril mientras que Lea y las dos siervas de Jacob continuaron dándole hijos. Finalmente, Dios respondió a la oración de Raquel y le permitió dar a luz a José. Con su contrato completado, Jacob exigió que Labán lo dejara marcharse para que pudiera volver con su propia gente. Labán se negó y le pidió a Jacob que estableciera los términos para un contrato nuevo. El trato de Jacob, junto con la bendición del Señor y sus prácticas inusuales de reproducción con los rebaños, dio como resultado que Jacob se convirtiera en un hombre rico por derecho propio. Esta riqueza y poder le permitieron finalmente liberarse y regresar a casa.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.