Génesis 34:25 - Printer Friendly

LBLA: Pero sucedió que al tercer día, cuando estaban con más dolor, dos hijos de Jacob, Simeón y Leví, hermanos de Dina, tomaron cada uno su espada y entraron en la ciudad, que estaba desprevenida, y mataron a todo varón.

NBLA: Pero sucedió que al tercer día, cuando estaban con más dolor, dos hijos de Jacob, Simeón y Leví, hermanos de Dina, tomaron cada uno su espada y entraron en la ciudad, que estaba desprevenida, y mataron a todo varón.

NVI: Al tercer día, cuando los varones todavía estaban muy adoloridos, dos de los hijos de Jacob, Simeón y Leví, hermanos de Dina, empuñaron cada uno su espada y fueron a la ciudad, donde los varones se encontraban desprevenidos, y los mataron a todos.

RV1960: Pero sucedió que al tercer día, cuando sentían ellos el mayor dolor, dos de los hijos de Jacob, Simeón y Leví, hermanos de Dina, tomaron cada uno su espada, y vinieron contra la ciudad, que estaba desprevenida, y mataron a todo varón.

JBS: Y sucedió que al tercer día, cuando sentían ellos el mayor dolor, los dos hijos de Jacob, Simeón y Leví, hermanos de Dina, tomaron cada uno su espada, y vinieron contra la ciudad animosamente, y mataron a todo varón.

Esta ciudad era el hogar de Jamor, el príncipe local, y su hijo, Siquén. Jacob y su enorme clan se habían mudado recientemente a esa área (Génesis 34:18–19). Desafortunadamente, Siquén decidió atacar y violar a Dina, la hija de Jacob (Génesis 34:1–3). Cuando él y su padre llegaron para negociar que Dina se casara con Siquén (Génesis 34:8–12), sus hermanos mintieron para organizar esta masacre (Génesis 34:13). Afirmaron que, si todos los hombres de la ciudad se circuncidaran, estarían abiertos a la posibilidad de que hubiera un libre comercio entre ellos, además de que se casaran entre ellos (Génesis 34:14–16). Su intención real era vengarse, y finalmente funcionó, y la gente del pueblo estuvo de acuerdo con este acuerdo (Génesis 34:20–24).

La circuncisión implica cortarse el prepucio: un colgajo de tejido que cubre la punta del pene. Por lo general, esto se hace poco después del nacimiento, cuando es relativamente rápido y fácil de hacerse. Circuncidar a un hombre adulto, sin embargo, implica el hecho de sufrir una gran incomodidad y un mayor tiempo de recuperación. Los hijos de Jacob sabían exactamente cómo era este proceso de recuperación y lo planearon todo en consecuencia. Al tercer día, sus enemigos estaban sufriendo todos los efectos de la intervención. De este modo, cuando decidieron atacarlos, los hombres de la ciudad estaban parcialmente discapacitados, preocupados por el dolor y no tenían manera de defenderse en combate.

El resultado fue una venganza brutal y catastrófica que fue mucho más allá del crimen original en sí. Siquén, Jamor y los hombres de la ciudad habían confiado en la familia de Jacob. Esperaban obtener beneficios económicos de su circuncisión, pero ese día nunca llegó. Cuando la gente de la ciudad se sintió más segura, Simeón y Leví lideraron un ataque sorpresa y masacraron a todos los varones adultos de la ciudad. Lo más probable es que este asalto se llevara a cabo por más personas que solo los dos hermanos; un ataque a gran escala como este también habría incluido a sus respectivos siervos también.

Cabe señalar que Simeón y Leví eran hijos de la primera esposa de Jacob, Lea, que también era la madre natural de Dina. El favoritismo absoluto de Jacob (Génesis 29:31) podía haber jugado un papel importante en su decisión de responder con tal violencia.

Génesis 34:13–31 describe lo que los hijos de Jacob decidieron hacer para vengarse de la violación de su hermana, Dina. El violador, Siquén, le pidió a la familia de Jacob la mano de Dina para casarse con ella. Los hermanos de Dina les sugieren que, si los hombres del pueblo se circuncidaran, permitirían que los dos grupos se casaran entre sí. Siquén y su padre, Jamor, aceptan con gusto estos términos. Pero, en realidad, esto era una trampa. Mientras los hombres todavía estaban doloridos por la circuncisión, Simeón y Leví los atacaron, mataron a todos los hombres y saquearon la ciudad. Jacob temía que esto le trajera represalias por parte del pueblo cananeo y ferezeo. Sin embargo, sus hijos insistirán en que sus acciones estuvieron justificadas.

La familia de Jacob se ha establecido cerca de la ciudad de Siquén. Dina, la hija que Jacob tuvo con Lea, acabó siendo violada por Jamor, el hijo del gobernante de la ciudad, también llamado Siquén. Siquén proclamó su amor por Dina y quiso casarse con ella. Los hermanos de Dina estaban indignados. Jamor y Siquén, sin embargo, les pidieron que Dina se casara con Siquén. Los hermanos de Jacob fingieron estar de acuerdo solo si los hombres de la ciudad decidieran circuncidarse. Mientras los hombres de la ciudad se estaban recuperando de la circuncisión, los hermanos de Dina, Leví y Simeón, lideraron una matanza que acabó deshaciéndose de todos los hombres de la ciudad.

Gracias a la bendición del Señor, Jacob sobrevivió al reencuentro con su hermano Esaú y estableció a su familia en la tierra de Canaán, en una ciudad llamada Siquén. Pasó un tiempo y luego Dina, la hija de Jacob, fue violada por el hijo del gobernante de la ciudad. Para vengarse y defender el honor de su hermana, los hijos de Jacob engañaron a los hombres de la ciudad y les pidieron que se circuncidaran, para más tarde matarlos a todos mientras se estaban recuperando. Además, saquearon todas las riquezas del pueblo. Esto hizo que el pueblo de Siquén y las comunidades cananeas locales comenzaran a tenerles miedo a los israelitas y, desde momento, evitaron enfrentarse con la familia de Jacob.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.