Génesis 42:28 - Printer Friendly

LBLA: Entonces dijo a sus hermanos: Me ha sido devuelto mi dinero, y he aquí, está en mi costal. Y se les sobresaltó el corazón, y temblando se decían el uno al otro: ¿Qué es esto que Dios nos ha hecho ?

NBLA: Entonces dijo a sus hermanos: “Me ha sido devuelto mi dinero, y miren, está en mi costal.” Y se les sobresaltó el corazón, y temblando se decían el uno al otro: “¿Qué es esto que Dios nos ha hecho?”

NVI: Entonces les dijo a sus hermanos: ?¡Me devolvieron el dinero! Miren, ¡aquí está, en mi bolsa! Los otros se asustaron mucho, y temblando se decían unos a otros: ?¿Qué es lo que Dios nos ha hecho?

RV1960: Y dijo a sus hermanos: Mi dinero se me ha devuelto, y helo aquí en mi saco. Entonces se les sobresaltó el corazón, y espantados dijeron el uno al otro: ¿Qué es esto que nos ha hecho Dios?

JBS: Y dijo a sus hermanos: Mi dinero se me ha devuelto, y aun helo aquí en mi saco. Se les sobresaltó entonces el corazón, y espantados dijeron el uno al otro: ¿Qué es esto que nos ha hecho Dios?

Los diez hermanos mayores de José están reaccionando después de haberse dado cuenta de algo espantoso. Estos hombres se habían ido a Egipto para buscar trigo (Génesis 42:1–5). Entonces fueron acusados por el gobernador de ser espías, algo que resultó ser un poco extraño (Génesis 42:12). Finalmente, el gobernador los dejó irse con la condición de que trajeran a su hermano menor, Benjamín (Génesis 42:18–20). Los hombres no se dieron cuenta de que este gobernador era en realidad su hermano José, a quien habían vendido como esclavo unos veinte años antes (Génesis 37:28).

José también hizo que algunos de sus súbditos metieran el dinero con el que sus hermanos habían pagado por el trigo de nuevo en sus bolsas (Génesis 42:25–27). Esto podría haberse entendido como un gesto amable, excepto por el hecho de que no se lo habían dicho; quizás era otra forma de acusarlos de otra cosa más tarde. En realidad, no sabemos las razones exactas por la que José había hecho esto, aunque este pasaje nos deja claro que José no estaba intentando vengarse de sus hermanos (Génesis 47:11–12).

Como era de esperar, los hermanos de José se tomaron muy mal el hecho de haber descubierto el dinero en sus bolsas. Es comprensible que reaccionaran con tanto pavor, ya que sabían que no lo habían hecho a propósito, pero también sabían que esto provocaría que no se les considerara muy bien que digamos. La mayoría de la gente concluiría inmediatamente que le habían robado al gobernador egipcio. Debido a esto, podrían llegar a ser ejecutados, o su hermano Simeón, quien había sido encarcelado en Egipto (Génesis 42:24), podría también sufrir las consecuencias de todo esto.

Tal y como lo hicieron antes, expresaron de nuevo su culpabilidad (Génesis 42:21–22) diciendo: "¿qué nos ha hecho Dios?", lo cual implica que consideraban esto también como parte del castigo que Dios les había impuesto por lo que le hicieron a su hermano José. Además, tenían mucho miedo porque estaban regresando a casa sin uno de sus hermanos (Génesis 37:31–33), y para más inri, tenían que llevarse a su hermano menor a Egipto para salvar al que había sido encarcelado.

Génesis 42:18–28 nos está describiendo a un poderoso gobernador egipcio que envió a nueve de los hijos de Jacob de vuelta a casa con el trigo que habían comprado, pero se quedó con Simeón como garantía. Les ordenó a los demás que regresaran solo si pudieran demostrarle su honestidad trayendo a su hermano menor con ellos. Los hermanos incluso se llegan a decir entre sí que debían estar sufriendo todo esto por haber maltratado a José en el pasado, su otro hermano (Génesis 37:28). En realidad, no se dieron cuenta de que el gobernador era el mismo José (Génesis 42:7) y que José entendía su idioma. Después de irse, los hermanos, horrorizados, descubren que el pago que habían traído para llevarse el trigo todavía estaba en sus bolsas, y no sabían que José había hecho esto para devolverles el dinero en secreto.

Génesis 42 describe el momento en el que José vio a sus hermanos por primera vez desde que lo vendieron como esclavo hacía ya 20 años. Han venido a Egipto para comprar algo de trigo y no lo reconocieron. José no dijo nada, y les habló con brusquedad e insinuó que podrían ser espías. José les permitió irse solo si prometían regresar con su hermano menor, Benjamín. José se quedó con Simeón como garantía, pero los envió de vuelta con sacos llenos de trigo para el resto de su familia. También les devolvió en secreto su dinero, algo que los aterrorizó cuando lo descubrieron de camino a casa. De regreso en Canaán, Jacob respondió a esta terrible noticia con amargura y un reproche vengativo.

Veinte años antes de que ocurrieran los eventos que se nos presentan en este capítulo, los hermanos de José lo vendieron como esclavo (Génesis 37:28). Milagrosamente, José era ahora el gobernador de la nación de Egipto (Génesis 41:44). Sus hermanos, que no sabían nada de lo que había pasado con José, vinieron a comprar comida durante una terrible hambruna (Génesis 41:56–57). José, quien posiblemente estaba enojado con sus hermanos, mantuvo su identidad en secreto al principio. En los próximos capítulos, los pondrá a prueba, los desafiará y los castigará. Sin embargo, José no quería vengarse; todo lo que José estaba haciendo era organizarlo todo de manera que un día los pudiera salvar a todos ellos y al resto de su familia de la hambruna que estaba azotando a todo el país.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.