Génesis 49:2 - Printer Friendly

LBLA: Juntaos y oíd, hijos de Jacob, y escuchad a Israel vuestro padre.

NBLA: Júntense y oigan, hijos de Jacob, Y escuchen a Israel su padre.

NVI: »Hijos de Jacob: acérquense y escuchen; presten atención a su padre Israel.

RV1960: Juntaos y oíd, hijos de Jacob, Y escuchad a vuestro padre Israel.

JBS: Juntaos y oíd, hijos de Jacob; y escuchad a vuestro padre Israel.

Génesis 49 se describe como la profecía en el lecho de muerte de Jacob. A menudo, se etiqueta como una "bendición" para sus hijos. Sin embargo, en su mayoría contiene detalles proféticos: características definitorias de los pueblos que descenderían de cada uno de sus doce hijos. En realidad, no todo lo que predice Jacob es positivo, y la principal bendición familiar ya se les había ofrecido tanto José como a sus hijos (Génesis 48:5–6).

El oráculo comienza formalmente con el versículo 2 y usa un lenguaje bastante poético. Los hijos de Jacob se reúnen para escuchar las palabras de su padre. Gracias a esta forma lírica de comunicarse, las profecías de Jacob podrían conservarse y leerse fácilmente para las generaciones venideras. Esto sería especialmente valioso para Israel en los siglos venideros, ya que iban a soportar una dura esclavitud en Egipto (Éxodo 1:8–14). La profecía de Jacob también implicaba un futuro más allá del cautiverio de Israel en Egipto. Para las generaciones en el futuro, todo esto les serviría como evidencia de que el plan que Dios tenía para su pueblo se había establecido desde el principio. Estas palabras también les advirtieron a todos ellos sobre las consecuencias duraderas que puede ser provocadas por elecciones que algunas veces se toman a la ligera, en un momento, y sin pensarlas bien.

Génesis 49:1–7 inicia los comentarios proféticos de Jacob sobre sus hijos, comenzando con Rubén, Simeón y Leví. Estos aparecen en el contexto de una "bendición" familiar, aunque no todas las predicciones son positivas. La bendición principal ya se les había otorgado a los dos hijos mayores de José (Génesis 48:5–6). Aquí, los tres hijos mayores de Jacob son castigados por los pecados que cometieron anteriormente. Rubén perdió sus derechos de primogénito, y Jacob predijo que Levi y Simeón acabarían formando parte de las otras tribus de Israel.

Génesis 49 contiene los últimos comentarios proféticos de Jacob. En forma de poesía, Jacob pronuncia "bendiciones" positivas y negativas sobre cada uno de sus 12 hijos y las personas que vendrían de ellos. Rubén, Simeón y Leví deben rendir cuentas por sus pecados pasados. Judá se describe como un león; la línea real vendría de su pueblo. A José y a su descendencia se les ofrecen muchas bendiciones. Una vez que se completa el oráculo, Jacob les ordena a sus hijos que lo entierren con sus padres en Canaán. Finalmente, Israel (Génesis 35:10–11) exhala su último suspiro y muere.

Después de una vida de lucha y controversia, la familia de Jacob se asentó finalmente en Egipto. Génesis 48 nos habla de la bendición que Jacob puso sobre los dos hijos mayores de José: Efraín y Manasés. En Génesis 49, Jacob hizo algunas predicciones tanto positivas como negativas acerca de cada uno de sus hijos uno por uno. Jacob luego les ordenó a sus hijos que lo enterraran en Canaán. Después de eso, Jacob falleció. El capítulo final de Génesis nos describirá el luto de la familia y la muerte de José. Los versículos iniciales del libro del Éxodo avanzaron unos 400 años en el tiempo, un momento en que los israelitas se convirtieron en esclavos de los nuevos gobernantes egipcios (Éxodo 1:8–14).

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.