Génesis 49:22 - Printer Friendly

LBLA: Rama fecunda es José, rama fecunda junto a un manantial; sus vástagos se extienden sobre el muro.

NBLA: Rama fecunda es José, Rama fecunda junto a un manantial; Sus vástagos se extienden sobre el muro.

NVI: »José es un retoño fértil, fértil retoño junto al agua, cuyas ramas trepan por el muro.

RV1960: Rama fructífera es José, Rama fructífera junto a una fuente, Cuyos vástagos se extienden sobre el muro.

JBS: Ramo fructífero José, ramo fructífero junto a una fuente, las doncellas van sobre el muro.

Jacob se acostó en la cama en la que pronto iba a morir (Génesis 48:1). Después, llamó a sus doce hijos para que escucharan su profecía, la cual estaba compartiendo de manera poética, sobre el futuro de los descendientes de cada uno de sus hijos (Génesis 49:1–2). Habiendo completado sus dichos proféticos acerca de sus diez hijos mayores, Jacob ahora llegó hasta su amado José (Génesis 37:3). Jacob ha guardado la bendición más larga y compleja para el primogénito de su amada esposa Raquel (Génesis 30:22–24).

Jacob comienza describiendo a José como una rama o vid fructífera. En el caso de la rama o la vid, Jacob describe a José como un árbol fructífero y fértil, como un árbol bien regado que está plantado junto a un manantial cuyas ramas se extienden incluso sobre las paredes. En otras palabras, la línea de José se multiplicaría y prosperaría. Esto encaja con lo que ya había ocurrido: Jacob convirtió a José en dos tribus más al haber adoptado a sus dos hijos mayores, Efraín y Manasés (Génesis 48:5–6).

Algunos eruditos señalan que los términos hebreos para nombrar a los hijos y a las plantas son relativamente distintos. También señalan que la mayoría de las metáforas en la profecía de Jacob involucran animales. Traducirlo de esa manera nos acabaría ofreciendo una metáfora diferente, aunque con implicaciones similares.

Génesis 49:22–27 incluye los comentarios proféticos finales de Jacob sobre sus hijos. Sus últimos dos hijos son los más pequeños, los únicos hijos naturales que le nacieron de Raquel, su esposa favorita. Los hijos de José ya se habían incluido en la bendición familiar (Génesis 48:5–6). Esta es, sin duda, la profecía más positiva de todas las profecías de Jacob. De Benjamín, al contrario, se predice que se convertiría en una tribu notablemente violenta.

Génesis 49 contiene los últimos comentarios proféticos de Jacob. En forma de poesía, Jacob pronuncia "bendiciones" positivas y negativas sobre cada uno de sus 12 hijos y las personas que vendrían de ellos. Rubén, Simeón y Leví deben rendir cuentas por sus pecados pasados. Judá se describe como un león; la línea real vendría de su pueblo. A José y a su descendencia se les ofrecen muchas bendiciones. Una vez que se completa el oráculo, Jacob les ordena a sus hijos que lo entierren con sus padres en Canaán. Finalmente, Israel (Génesis 35:10–11) exhala su último suspiro y muere.

Después de una vida de lucha y controversia, la familia de Jacob se asentó finalmente en Egipto. Génesis 48 nos habla de la bendición que Jacob puso sobre los dos hijos mayores de José: Efraín y Manasés. En Génesis 49, Jacob hizo algunas predicciones tanto positivas como negativas acerca de cada uno de sus hijos uno por uno. Jacob luego les ordenó a sus hijos que lo enterraran en Canaán. Después de eso, Jacob falleció. El capítulo final de Génesis nos describirá el luto de la familia y la muerte de José. Los versículos iniciales del libro del Éxodo avanzaron unos 400 años en el tiempo, un momento en que los israelitas se convirtieron en esclavos de los nuevos gobernantes egipcios (Éxodo 1:8–14).

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.