Marcos 13:5 - Printer Friendly

¿Qué significa Marcos 13:5?

LBLA: Y Jesús comenzó a decirles: Mirad que nadie os engañe.

NBLA: Y Jesús comenzó a decirles: “Miren que nadie los engañe.

NVI: ?Tengan cuidado de que nadie los engañe —comenzó Jesús a advertirles—.

RV1960: Jesús, respondiéndoles, comenzó a decir: Mirad que nadie os engañe;

JBS: Y Jesús respondiéndoles, comenzó a decir: Mirad, que nadie os engañe.

Comentario del verso:

"Cuidarse" proviene de la raíz griega blepo, y no significa simplemente observar algo casualmente, sino que más bien implica discernir lo que está sucediendo cuando la situación no sea del todo obvia. Jesús usa blepo cinco veces en este capítulo (Marcos 13:2, 5, 9, 23, 33). Una vez (Marcos 13:2), Jesús les dice a los discípulos que observen el templo y sus terrenos. Cuatro veces, les dice que estén en guardia o que presten atención. Jesús no dice que prestemos atención a las señales de Su venida o incluso que lo veamos; esas son, por lo tanto, observaciones más pasivas (Marcos 13:14, 29). Jesús quiere que Su audiencia se cuide a sí misma: que vigilen su propio entendimiento para que los maestros falsos no los engañen (Marcos 13:5, 21), que se dediquen a trabajar por el reino de Dios (Marcos 13:34–37), y recuerden que la tribulación será horrible, pero muy corta (Marcos 13:29–30).

Desde los primeros días del cristianismo, ha habido personas obsesionadas con las profecías de los últimos tiempos. Para algunos, ese interés surge por la necesidad de encontrar alivio de las dificultades que todos vivimos diariamente (algunos más que otros). Otros simplemente piensan que es interesante hablar de ello. Marcos 13:6–8 y Marcos 13:32–37 indican que no podemos saber, específicamente, cuándo regresará Jesús. Los recursos populares de Internet enumeran casi doscientas profecías del fin del mundo, ninguna de las cuales se ha hecho realidad. Lo más desconcertante para todos es cuando algunos "profetas" se dan cuenta de que la fecha que habían previsto para el fin del mundo acaba siendo falsa, y no tardan mucho en colocar una nueva fecha en el calendario.

Estudiar la profecía de los últimos tiempos está bien. Para los creyentes, detrás de todo el horror que esta situación nos pudiera presentar, se encuentra la esperanza del triunfo final de Dios sobre el mal. Sin embargo, los falsos maestros usan esa emoción para llenar de miedo el corazón de los creyentes. Una vez que tenemos miedo de alguna parte del fin de los tiempos, rápidamente podemos comenzar a tener miedo de las cosas en el presente tan pronto como el presente pudiera insinuarnos la llegada de algunas de las cosas que están por venir. Los temores sobre la marca de la bestia se transforman en paranoia debido a los códigos de barras y la posibilidad de que el gobierno implante chips debajo de nuestra piel. El miedo al Anticristo se convierte en una manera fácil de difamar a las figuras públicas, incluso a aquellos que no se ajustan a ningún criterio bíblico que el Anticristo se supone que debe cumplir en sí mismo. El temor a los desastres naturales que se prometen en Apocalipsis conduce a la paranoia de que cada terremoto, eclipse o cambio climático presagia el fin del mundo.

Jesús no está diciendo que votar por el partido político equivocado es lo que provocará la tribulación. Según la interpretación premilenial, los seguidores de Cristo en la iglesia desaparecerán durante el rapto y no experimentarán la tribulación (1 Tesalonicenses 4:13–18; 1 Corintios 15:50–54). Jesús está diciendo que debemos comparar lo que experimentamos con lo que dice la Biblia. Por lo tanto, puede descansar en el hecho de saber que Dios tiene un plan que no se verá frustrado; y puede concentrarse únicamente en lo que él nos ha llamado a hacer: predicar el evangelio, incluso si somos perseguidos por hacerlo (Marcos 13:11).

Resumen de contexto:

Marcos 13:3–13 ocurre menos de una semana después de que una multitud celebrara su creencia de que Jesús es el Hijo de David, que vino a restaurar a Israel de sus opresores romanos (Marcos 11:10). Los discípulos creen que Jesús pasó los últimos tres años preparándolos para gobernar en su corte real (Marcos 10:35–45). Hace unos momentos, Jesús profetizó que es el templo y Jerusalén los que serían destruidos, no los romanos (Marcos 13:1–2). Es comprensible que los discípulos se sintieran confundidos, también porque Jesús continuó hablándoles acerca de terribles predicciones sobre el futuro. Las advertencias de Jesús también se registran en Mateo 24:4–14 y Lucas 21:8–19.

Resumen del capítulo:

Días antes de la crucifixión, los discípulos alaban la gloria del templo. Cuando Jesús les dice que el templo será destruido, le piden señales de esa destrucción venidera y de Su regreso (Mateo 24:3). Jesús responde a su segunda pregunta con información crucial para los creyentes en los últimos tiempos y que se puede aplicar para cualquier momento. Los cristianos de la tribulación se enfrentarán a terribles dificultades y violencia, al igual que los creyentes de cualquier época, pero deben recordar que las dificultades no durarán por mucho tiempo. Jesús regresará tan rápido que cualquier intento de vivir según las reglas del mundo será inútil.

Contexto del capítulo:

El capítulo anterior contenía varias parábolas y la respuesta de Jesús a una serie de preguntas variadas. En esta sección, Jesús dirige Su enseñanza a los discípulos, y les explica conceptos relacionados con el fin de los tiempos: el período aún futuro en el que Dios completará Su plan de juicio sobre el pecado. Esos detalles incluyen una profecía sobre la inminente destrucción del templo. Los capítulos finales de Marcos describen los eventos que ocurren hasta el momento de la crucifixión y después de ella, y presentan a Jesús en manos de Sus enemigos.

Resumen del libro:

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.

Accessed 5/10/2024 8:36:14 AM