Marcos 14:18 - Printer Friendly

LBLA: Y estando sentados a la mesa comiendo, Jesús dijo: En verdad os digo que uno de vosotros me entregará; el que come conmigo.

NBLA: Y estando sentados a la mesa comiendo, Jesús dijo: “En verdad les digo que uno de ustedes Me entregará; el que come conmigo.”

NVI: Mientras estaban sentados a la mesa comiendo, dijo: ?Les aseguro que uno de ustedes, que está comiendo conmigo, me va a traicionar.

RV1960: Y cuando se sentaron a la mesa, mientras comían, dijo Jesús: De cierto os digo que uno de vosotros, que come conmigo, me va a entregar.

JBS: Y cuando se sentaron a la mesa y comieron, dijo Jesús: De cierto os digo que uno de vosotros, que come conmigo, me ha de entregar.

Después de cuatrocientos años de esclavitud y nueve plagas horribles, Dios sabía que, si mataba a los primogénitos de Egipto, el faraón les daría a los israelitas la libertad suficiente como para llegar al Mar Muerto. Los israelitas necesitaban estar listos para partir. Dios les dijo a los israelitas que asaran un cordero y pusieran la sangre en los marcos de sus puertas. Esto identificaría su casa como una de las casas que recibirían la protección de Dios. Les dijo que comieran "…el cordero vestidos y calzados, y con el bordón en la mano, y comerlo de prisa; se trata de la Pascua del Señor" (éxodo 12:11).

Actualmente, unos tres mil quinientos años después, la fiesta que conmemora la primera Pascua se ha convertido en un asunto mucho más complicado, uno que incluye una ceremonia de comida, vino y un ritual de no menos de 15 pasos. La comida de Jesús es probablemente un poco menos complicada, pero la presencia de bancos reclinables sugiere que la comida no era corta en absoluto. Juan 13–17 muestra que, aunque Jesús no siguió un tipo de liturgia tan larga, sí que lo compensó con un largo tiempo de enseñanza.

Durante esta observancia de la Pascua, tan profundamente significativa, Jesús les dice a los discípulos que uno de ellos lo traicionará; once de ellos, al menos, nunca lo sospecharon.

Cada vez que se menciona a Judas en los Evangelios, se lo identifica como el traidor de Jesús o se encuentra involucrado en el proceso de esa traición. Jesús eligió a Judas para que lo siguiera sabiendo que Judas lo traicionaría algún día (Juan 6:64). él es el "hijo de perdición" (Juan 17:12), el que está destinado a la destrucción. De todas las personas que querían que Jesús muriera (Marcos 3:6; 11:18), la traición de Judas es la que más duele. Los líderes judíos quieren proteger su ley o posición (Marcos 3:6) o la paz en Jerusalén (Mateo 26:3–5; Juan 11:49–50); también han escuchado las enseñanzas de Jesús y han llegado a la conclusión de que Jesús era una amenaza para todos ellos. Judas ha escuchado las enseñanzas de Jesús, pero a él no le importa nada: ni las enseñanzas de Jesús, ni Jesús mismo. Puede que Judas tuviera motivaciones políticas más profundas, pero las Escrituras solo mencionan que lo único que quería era dinero (Mateo 26:15).

Marcos 14:12–21 describe la noche del 14 de Nisán, cuando Jesús y los discípulos celebran la Pascua. Este es un evento que Jesús ha estado esperando fervientemente (Lucas 22:15). Después de la Pascua judía tradicional, Jesús hará una transición hacia la nueva Cena del Señor. También identificará a Judas como Su traidor y lo despedirá para coordinar su arresto con los sacerdotes (Juan 13:21–30). Los otros discípulos todavía sienten curiosidad por saber cuándo liberaría Jesús a Israel. Este relato también se registra en Mateo 26:17–25 y Lucas 22:7–13, 21–23; Juan entra en gran detalle sobre otros aspectos, particularmente sobre lo que Jesús enseña, en Juan 13–17.

Jesús es ungido en una anticipación simbólica de Su muerte. Judas decide cooperar en secreto con los líderes religiosos locales para arrestar a Jesús en secreto. Durante la comida de la Pascua, Jesús predice la traición por parte de Judas y la negación de Pedro. Jesús también instituye la Cena del Señor, también conocida como la comunión. Después de orar en el Monte de los Olivos, Jesús es capturado cuando Judas lo identifica junto a una muchedumbre hostil enviada por las autoridades judías. Jesús aguanta un juicio corrupto y prejuicioso que termina en una condena por blasfemia. Pedro, temiendo por su vida, miente acerca de conocer a Jesús, y más tarde recuerda la predicción de Jesús y rompe a llorar.

Jesús ha terminado Su ministerio de enseñanza pública y ahora se prepara para la crucifixión; Su lealtad y sacrificio proporcionarán los medios a través de los que Sus discípulos podrán ser perdonados por haberlo abandonado. A continuación, los romanos, como representantes de los gentiles a lo largo de la historia, se unirán a los judíos y matarán a Jesús. Jesús será sepultado, pero resucitará con la promesa de que Su sacrificio redimirá al mundo. Mateo 26 y Lucas 22 siguen más de cerca a Marcos 14, mientras que Juan 13:1–18:27 registra más información sobre la enseñanza de Jesús en el aposento alto.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.