Marcos 1:1 - Printer Friendly

LBLA: Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios.

NBLA: Principio del evangelio (de las buenas nuevas) de Jesucristo (Jesús) el Mesías, Hijo de Dios.

NVI: Comienzo del evangelio de Jesucristo, el Hijo de Dios.

RV1960: Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios.

JBS: Comienza el Evangelio de Jesús, el Cristo, hijo de Dios.

Marcos se puede dividir en siete secciones: siete segmentos del ministerio de Jesús en la tierra. La primera sección (Marcos 1:1–13) describe cómo Dios usó a Su último profeta de la era de Israel, Juan el Bautista, para preparar a Su pueblo. En esta sección, Juan "preparará el camino" para Jesús y el mensaje de salvación, y muestra cómo Jesús se preparó para Su ministerio. La llegada del Mesías había sido prometida desde Génesis 3:15 y ahora el momento había llegado. En griego, la palabra "principio", arche, también puede significar "origen". En los siguientes versículos, Marcos habla de Juan el Bautista y su bautismo de arrepentimiento, que marca tanto el comienzo del relato de Marcos como el punto de partida de la historia del evangelio, o "buenas nuevas", de Jesús y Su mensaje.

Jesús es tanto Cristo como el Hijo de Dios. Christos es la traducción griega de la palabra hebrea Mashiyach. Este término judío, del cual derivamos el término "Mesías", significa "ungido". Al ungir a Jesús, Dios lo eligió o comisionó para salvarnos de nuestros pecados y restaurar nuestra relación con Dios. Siendo el "Hijo de Dios", Jesús es el Mesías y también es divino. Jesús es el que vino del Padre y es igual al Padre. Jesús es Dios y hombre en una persona, completamente Dios y completamente humano. Esta no fue una doctrina que se desarrolló más tarde en la historia de la iglesia. Más bien, ya se muestra desde el primer versículo de Marcos, el cual muy probablemente sea el primer Evangelio, que está a su vez basado en el testimonio que el apóstol Pedro le dio a Marcos. Jesús es el Hijo de Dios y el Cristo, el Mesías, cuyo sacrificio elimina nuestros pecados.

Marcos 1:1–13 introduce rápidamente el ministerio de Jesús, tal y como lo presentó Juan el Bautista. Mientras que otros Evangelios incluyen muchos detalles, el Evangelio de Marcos prepara brevemente el contexto para el bautismo de Jesús por parte de Juan. En unos pocos versos cortos, se nos dice que Juan predicó un mensaje de arrepentimiento, que Jesús vino a bautizarse y que Jesús pasó cuarenta días siendo tentado en el desierto. La narración avanza rápidamente para describir las curaciones milagrosas de Jesús.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.

El primer capítulo del Evangelio de Marcos establece el contexto para el resto de la historia. La escritura de Marcos es concisa, llena de acción y corta en detalles. En unos pocos versículos, Marcos establece la transición del ministerio desde Juan el Bautista en el desierto hasta los milagros de curación y la predicación de Jesucristo. Este primer capítulo incluye el llamado de los primeros discípulos de Jesús, Sus primeros milagros y Sus primeras enseñanzas. Esto establece el patrón que se muestra a lo largo del Evangelio de Marcos, donde Jesús mezcla Su enseñanza con señales milagrosas.