Marcos 1:15 - Printer Friendly

LBLA: y diciendo: El tiempo se ha cumplido y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos y creed en el evangelio.

NBLA: “El tiempo se ha cumplido,” decía, “y el reino de Dios se ha acercado; arrepiéntanse y crean en el evangelio.”

NVI: «Se ha cumplido el tiempo —decía—. El reino de Dios está cerca. ¡Arrepiéntanse y crean las buenas nuevas!»

RV1960: diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos, y creed en el evangelio.

JBS: Y diciendo: El tiempo es cumplido; y el Reino de Dios está cerca: arrepentíos, y creed al Evangelio.

La primera cita directa de Marcos sobre Jesús es el anuncio de que el reino de Dios había llegado. El mensaje del evangelio incluye un sentido de urgencia, especialmente por el hecho de que Jesús está en vivo y en persona entre aquellos a quienes enseñaba. La espera se había terminado, el futuro cumplimiento de las profecías mesiánicas había llegado; Jesús ahora está en escena cumpliendo las palabras de Dios entre el pueblo de Dios (Gálatas 4:4). Los eruditos nombran cientos de profecías en el Antiguo Testamento sobre la venida del salvador de Israel. A pesar de esto, los judíos no tenían una idea exacta de lo que era el Reino de Dios y de lo que el Mesías haría por ellos. Creían que el Mesías los conduciría hacia la independencia política, la paz civil y la prosperidad personal. En lugar de ser venir como un campeón militar, Jesús vino tan manso como un cordero (Juan 1:29), no para eliminar la barrera entre los judíos y la prosperidad, sino para eliminar la barrera entre toda la humanidad y Dios mismo.

El mensaje de Juan el Bautista era arrepentirse y creer que la salvación estaba por llegar. El mensaje de Jesús es arrepentirse y creer en la salvación que ya estaba allí. Arrepentirse, del griego metanoeo, significa "cambiar de opinión" y "aceptar que los pecados de uno son aborrecibles"; no es solo el hecho de tener remordimiento por el pecado, sino que el arrepentimiento también debe provocar un cambio de actitud que nos lleve a servirle a Dios continuamente. Creer, del griego pisteuo, significa "estar completamente convencido". "Creer" y "arrepentirse" van de la mano: es imposible creer plenamente en el mensaje de salvación de Jesús y no apartarse de nuestros pecados (1 Juan 3:4–6). Los cristianos nunca serán perfectos en esta tierra, pero la inclinación que nos lleva a vivir una vida pecaminosa se debe transformar en un deseo de vivir para servirle a Dios continuamente.

Marcos 1:14–20 presenta a Jesús llamando a los primeros discípulos. Primero, Jesús se acerca a Simón, más tarde llamado Pedro, y a Andrés, y luego habla con Jacobo y Juan. Todos ellos eligen dejar atrás sus negocios de pesca para seguir a Jesús. Tal y como muestra el siguiente pasaje, esto significa abandonar todo, ya que el ministerio de Jesús los llevará lejos de esta región. Otros evangelios nos dan detalles adicionales sobre estos encuentros (Mateo 4:18–22; Lucas 5:1–11; Juan 1:35–42).

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.

El primer capítulo del Evangelio de Marcos establece el contexto para el resto de la historia. La escritura de Marcos es concisa, llena de acción y corta en detalles. En unos pocos versículos, Marcos establece la transición del ministerio desde Juan el Bautista en el desierto hasta los milagros de curación y la predicación de Jesucristo. Este primer capítulo incluye el llamado de los primeros discípulos de Jesús, Sus primeros milagros y Sus primeras enseñanzas. Esto establece el patrón que se muestra a lo largo del Evangelio de Marcos, donde Jesús mezcla Su enseñanza con señales milagrosas.