Marcos 3:34 - Printer Friendly

LBLA: Y mirando en torno a los que estaban sentados en círculo, a su alrededor, dijo: He aquí mi madre y mis hermanos.

NBLA: Y mirando a los que estaban sentados en círculo alrededor de El, dijo: “Aquí están Mi madre y Mis hermanos.

NVI: Luego echó una mirada a los que estaban sentados alrededor de él y añadió: ?Aquí tienen a mi madre y a mis hermanos.

RV1960: Y mirando a los que estaban sentados alrededor de él, dijo: He aquí mi madre y mis hermanos.

JBS: Y mirando alrededor a los que estaban sentados alrededor de él, dijo: He aquí mi madre y hermanos.

Las familias biológicas y la intensa lealtad que se les otorga a esas líneas de sangre son los componentes básicos de una sociedad patriarcal. El orden, la seguridad, la provisión y el honor están todos vinculados a la familia. Jesús, de nuevo, reinventa esta presunción cultural.

La terminología de la familia está muy extendida en toda la iglesia del Nuevo Testamento. El libro de los Hechos usa el término "hermanos" en más de veinte versículos, de los cuales muy pocos hablan de la familia biológica, siendo su contexto el de la familia espiritual de la iglesia. En Romanos, Pablo llama a los creyentes que viven allí "hermanos" a pesar de que nunca los ha conocido; también le dice a Timoteo que trate a los miembros de la iglesia como padres, hermanos, madres y hermanas (1 Timoteo 5:1–2).

Esta es la segunda vez en este capítulo que Jesús "mira alrededor" de la sinagoga a la gente que estaba sentada y escuchando. La primera está en Marcos 3:5 cuando mira a los fariseos que están observando para ver si sanará a un hombre durante el sábado: Su reacción a los duros corazones de los fariseos es ira y dolor. Ahora, en una habitación llena dentro de una casa llena, Jesús mira a Su alrededor y ve a las personas allí como una "familia" espiritual. Esta "familia" no busca que Jesús se contradiga a sí mismo, ni tampoco está conspirando contra él. Tampoco creen que sea una vergüenza. Esta familia solo quiere escuchar lo que tiene que decir y absorber la verdad de Sus palabras.

Así como Jesús redefine a la familia, también redefine a la comunidad religiosa. Marcos menciona solo una vez más un momento en el que Jesús enseñará en una sinagoga. Esto ocurrirá en Nazaret, Su ciudad natal, y sufrirá un rechazo rotundo (Marcos 6:1–6).

Las reuniones son importantes en la vida de una iglesia. Está bien que esas reuniones se celebren en el mismo lugar a la misma hora cada semana. Sin embargo, no es el edificio o la ceremonia lo que hace una iglesia, sino el grupo de personas que vienen a aprender acerca de Dios, adorarlo y obedecerle. La iglesia puede reunirse en un edificio designado, una casa, la orilla del mar o la cima de una montaña. Las mismas cualidades que definen una iglesia piadosa también describen a la familia de Dios: la fe en Cristo (Juan 1:12; Gálatas 3:25–29) y la obediencia a Dios (Marcos 3:35).

Marcos 3:31–35 es el relato final de esta sección que trata sobre las reacciones que las personas tienen hacia el ministerio de Jesús. Aquí, Jesús redefine el concepto de ''familia''. Su madre y sus hermanos, pensando que está loco, han venido para llevárselo de regreso a Nazaret (Marcos 3:21). En contraste, un gran grupo de personas se han reunido en una casa, probablemente la de Pedro y Andrés, y están escuchando atentamente las enseñanzas de Jesús. Jesús declara que es esta audiencia, aquellos que hacen la voluntad de Dios, quienes son Su familia, no las personas relacionadas por la sangre. Este relato también se encuentra en Mateo 12:46–50 y Lucas 8:19–21.

La mayor parte del capítulo 3 trata de cómo diferentes personas reaccionan a las enseñanzas de Jesús y el reconocimiento de Su propia autoridad. La confusión de los fariseos se transforma en una conspiración. Las multitudes que siguen continuamente a Jesús para sanarse, se vuelven más frenéticas y peligrosas. La propia familia de Jesús, temerosa de Su cordura, trata de alejarlo de todo, pero también se muestran a Sus verdaderos seguidores. Doce personas se unen para convertirse en Su grupo central, mientras que una multitud un poco más grande, más interesada en la enseñanza de Jesús que en los milagros, se gana el honor de ser considerada como Su verdadera familia.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.