La última historia incluida en el capítulo 4 se combina con todo el capítulo 5 de Marcos para revelar que Jesús es incluso más poderoso de lo que los doce imaginaban; ya han llegado al otro lado del mar de Galilea, después de que Jesús mostrara Su autoridad sobre una fuerte tormenta que amenazaba con volcar la barca. Los doce están tan asombrados que se preguntan: "¿quién es éste, que hasta el viento y las aguas lo obedecen?" (Marcos 4:41). En Marcos 5, aprenderán más sobre Su poder mientras realiza más milagros.

El primer milagro registrado por Marcos fue la liberación de un hombre poseído por un demonio (Marcos 1:21–27). Desde entonces, Jesús ha realizado muchos exorcismos alrededor de Cafarnaún (Marcos 1:32–34). Cuando Jesús y los doce llegan a la orilla oriental del mar de Galilea, se encuentran con un hombre poseído no por un demonio, sino por una "legión". En el ejército romano, una legión estaba formada por 5120 soldados; aunque no sabemos el número exacto de demonios, se entiende que es un número considerable (Marcos 5:1–9).

Jesús expulsa a los demonios y les permite entrar en una piara de cerdos, que rápidamente corren hacia el mar y se ahogan. La gente del pueblo cercano está tan angustiada que le ruegan a Jesús que se vaya de inmediato. Aunque el hombre recientemente rescatado desea viajar con Jesús, Jesús le dice que se quede y les explique a sus amigos lo sucedido. Esto actúa como una especie de evangelismo premeditado; la próxima vez que Marcos registra a Jesús viajando a través de esa misma área, la gente le da la bienvenida a él ya Sus milagros (Marcos 7:31–37). El testimonio del hombre liberado, al parecer, contribuirá en gran medida a que sus vecinos sean más receptivos al evangelio (Marcos 5:11–20).

Sin embargo, el tipo de milagro más común que Jesús realizó fue la curación. Algunos ejemplos son la suegra de Pedro (Marcos 1:30–31) el paralítico (Marcos 2:1–12), un par de multitudes diferentes (Marcos 1:32–34; Marcos 3:7–12)… Jesús sanó a muchos en los alrededores de Cafarnaún. En este capítulo, sin embargo, las curaciones son especiales.

Aunque Jesús discutía frecuentemente con los fariseos y los escribas, a veces las necesidades son más importantes que el orgullo. De vuelta en la orilla occidental del mar de Galilea, Jesús se encuentra con uno de los gobernantes de la sinagoga cuya hija yace agonizante. El hombre le ruega a Jesús que vaya a su casa a curar a la niña, y Jesús le obedece (Marcos 5:21–24). Sin embargo, antes de que Jesús llegue muy lejos, siente que algo de poder sale de él. Jesús descubre que una mujer que sufre de una hemorragia crónica ha tenido el valor de tocar Su manto con fe, esperando ser sanada. Cuando se da cuenta de que Jesús sabe lo que ha hecho, es comprensible que se asustara. Era inaudito que una mujer —una mujer con un flujo de sangre que por lo tanto se consideraba impura— tocara a un rabino. Ella espera con razón que Jesús se enoje a pesar de la liberación que acaba de recibir. Para su sorpresa, él la llama "hija", alaba su fe y la bendice. Por primera vez, Jesús sana sin de una manera indirecta; la mujer y su fe invocan Su poder y ella es sanada (Marcos 5:25–34).

En este momento, el líder de la sinagoga recibe noticias de que su hija ha muerto. Jesús le asegura al hombre que ella simplemente se ha quedado dormida y continúa caminando hasta la casa del padre, quien está devastado. Allí, todo indica que realmente falleció. Jesús se lleva a los padres de la niña y a tres de Sus seguidores hasta la cama de la niña y le devuelve vida. Jesús no solo ha sanado, sino que ha traído vida donde ya no la había (Marcos 5:35–43).

Marcos 5:1–13 describe el encuentro de Jesús con un hombre poseído por una gran cantidad de espíritus demoníacos. Jesús ha mostrado su autoridad sobre las tormentas durante el cruce turbulento del mar de Galilea. En un cementerio en la orilla oriental del lago, él y los doce se encuentran con un hombre salvaje y peligroso controlado por una ''legión'' de demonios. Jesús permite que los espíritus malignos huyan y entren en una manada de cerdos que rápidamente corren hacia el mar y se ahogan. El hombre está agradecido. Los lugareños, sorprendidos por el poder de Jesús o temerosos por lo que le ocurrió a su ganado, rápidamente le piden a Jesús que se vaya. Este relato también se encuentra en Lucas 8:26–33 y posiblemente en Mateo 8:28–32, el cual menciona a dos hombres poseídos.

Marcos 5:14–20 detalla las secuelas que Jesús experimenta después de liberar a un hombre poseído de una legión de demonios. Los demonios que habían sido liberados entraron en una manada de cerdos, que corrió hacia el Mar de Galilea y se ahogó allí mismo. En respuesta, los aldeanos locales le ruegan a Jesús que se vaya, y Jesús los obedece. El hombre, sin embargo, quiere seguirlo; Jesús le dice que se quede y le cuente a todo el mundo lo que había hecho por él. Cuando Jesús viaja a través del área de nuevo, parece ser que el hombre había hablado de todo esto con muchas personas, y recibieron a Jesús con una bienvenida mucho más cálida (Marcos 7:31–37). También puede leer este relato en Lucas 8:34–39 y posiblemente en Mateo 8:33–34, aunque la historia de Mateo registra a dos hombres poseídos.

Marcos 5: 21–24 describe a un líder de la sinagoga, Jairo, pidiéndole a Jesús que sane a su hija. Después de liberar a un hombre poseído por una legión de demonios, Jesús y los discípulos regresan al lado judío del mar de Galilea. Jesús se encuentra nuevamente con una multitud que busca curarse. La historia de Jesús resucitando a la hija de este líder de la sinagoga se pausa por un instante debido al relato de la curación de una mujer que tiene un problema de sangre (Marcos 5:25–34). Este recurso literario nos anima a comparar al honorable líder y su amada hija con la mujer impura: una mujer desamparada y probablemente abandonada. Esto nos muestra también que, para Jesús, no hay ninguna diferencia entre los dos. Este incidente también se describe en Mateo 9:18–19 y Lucas 8:40–42.

Marcos 5:25–34 interrumpe el relato de Jesús en el que sana a la hija de un líder de la sinagoga. Antes de que pueda atravesar la multitud, Jesús siente que algo de poder fluye de él. Una mujer que ha estado sangrando durante doce años toca Su t&uactue;nica y Dios la cura. Este pasaje muestra que Dios es soberano sobre nuestras distracciones; a veces nos dará un trabajo importante que hacer al mismo tiempo que estamos haciendo otras cosas. Aquí también se nos muestra que no somos una molestia para él en absoluto, ya que Dios siempre tiene tiempo para nosotros. Este relato también se encuentra en Mateo 9:20–22 y Lucas 8:43–48.

Marcos 5:35–43 regresa al encuentro de Jesús con un líder de la sinagoga y su hija enferma, después de haber descrito una situación en la que Jesús sana a una mujer que había sufrido durante años con una hemorragia debilitante. El alcance del poder y la autoridad de Jesús se ha ido construyendo hasta este momento. Jesús controló una tormenta intensa (Marcos 4:35–41), expulsó a una legión de demonios (Marcos 5:1–13), y curó a una mujer enferma de una enfermedad crónica sin siquiera intentarlo (Marcos 5:25–34). Ahora Jesús resucitará a los muertos. Esta es la primera de las tres veces que se registra a Jesús resucitando a los muertos (Juan 11:1–44; Lucas 7:11–17). A pesar de esta exhibición, Jesús pronto irá a Su ciudad natal de Nazaret, donde será rechazado por las personas que ya lo conocían desde pequeño. Este relato también se puede encontrar en Mateo 9:23–26 y Lucas 8:49–56.

Jesús llega al otro lado del mar de Galilea y cura a un hombre afectado por una ''legión'' de demonios. A raíz de este evento, Jesús una vez más cruza las aguas dentro de esta región, conocida como la Decápolis. Allí, se le acerca un líder de la sinagoga, rogándole que fuera con él y salvara a una niña moribunda. En medio de este viaje, Jesús detiene a la multitud para identificar a una mujer que intentó tocar secretamente Su túnica; finalmente, su fe acaba curándola. Jesús luego continúa hacia la casa del líder de la sinagoga y resucita a su hija, la cual había fallecido recientemente.

Marcos 4:35–5:43 indica que hubo un incremento en el alcance de los milagros de Jesús. Jesús acaba de calmar una violenta tormenta en el mar de Galilea. Ahora, expulsa a una legión de demonios, cura a una mujer sin actuar directamente y devuelve la vida a una niña. Las tres situaciones —relacionadas con tumbas, sangre y muerte— muestran a Jesús trayendo sanidad a circunstancias impuras. En el capítulo 6, se desarrollará el tono de Su ministerio. Jesús será rechazado por aquellos que deberían conocerlo mejor, enviará a Sus seguidores a hacer Su obra y se explicará Su vínculo directo con los profetas del Antiguo Testamento.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.

Accessed 5/1/2024 11:00:17 PM

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