Marcos 5:12 - Printer Friendly

LBLA: Y los demonios le rogaron, diciendo: Envíanos a los cerdos para que entremos en ellos.

NBLA: Y los demonios Le rogaron, diciendo: “Envíanos a los cerdos para que entremos en ellos.”

NVI: ?Mándanos a los cerdos; déjanos entrar en ellos.

RV1960: Y le rogaron todos los demonios, diciendo: Envíanos a los cerdos para que entremos en ellos.

JBS: y le rogaron todos aquellos demonios, diciendo: Envíanos a los puercos para que entremos en ellos.

Jesús está expulsando a una legión de demonios de un hombre afligido, pero antes de que los demonios se vayan, les gustaría saber hacia sobre dónde deben ir. Por lo tanto, los demonios le ruegan a Jesús que no los envíe al Abismo, al pozo de tormento sin fondo que estaba preparado para los demonios con pecados particularmente graves, antes del momento que estaba previsto para que tal cosa ocurriera (Mateo 8:29; Lucas 8:31). Entonces, los demonios presentan una "contraoferta", que consiste en entrar en hato de cerdos en la ladera de una montaña cercana.

El hecho de que los demonios dejaran a un ser humano y entraran en un cerdo es un acto que se puede rastrear históricamente en la cultura de aquel entonces. En el rito de exorcismo babilónico, se suponía que el demonio debía ser transferido a un cordero, un cerdo o un pájaro que luego se mataba en un intento de mantener la atención de los dioses en el demonio y lejos de la víctima.

Esta nos es la primera aparición de una fuerza malvada que obra en concordancia con un animal. Todavía no sabemos la relación exacta que existía entre Satanás y la serpiente en el huerto del Edén, si Satanás se convirtió en serpiente o usó una serpiente como una herramienta de comunicación; pero Marcos 5:13 muestra que es muy posible que Satanás realmente poseyera el animal.

La pregunta de por qué los demonios consideraban una buena idea entrar en los cerdos es una pregunta para la que no tenemos respuesta; quizás puede ser que su naturaleza destructiva está sedienta de víctimas en todo momento, y los demonios necesitan destruir lo que poseen antes de pasar a otra víctima.

Marcos 5:1–13 describe el encuentro de Jesús con un hombre poseído por una gran cantidad de espíritus demoníacos. Jesús ha mostrado su autoridad sobre las tormentas durante el cruce turbulento del mar de Galilea. En un cementerio en la orilla oriental del lago, él y los doce se encuentran con un hombre salvaje y peligroso controlado por una ''legión'' de demonios. Jesús permite que los espíritus malignos huyan y entren en una manada de cerdos que rápidamente corren hacia el mar y se ahogan. El hombre está agradecido. Los lugareños, sorprendidos por el poder de Jesús o temerosos por lo que le ocurrió a su ganado, rápidamente le piden a Jesús que se vaya. Este relato también se encuentra en Lucas 8:26–33 y posiblemente en Mateo 8:28–32, el cual menciona a dos hombres poseídos.

Jesús llega al otro lado del mar de Galilea y cura a un hombre afectado por una ''legión'' de demonios. A raíz de este evento, Jesús una vez más cruza las aguas dentro de esta región, conocida como la Decápolis. Allí, se le acerca un líder de la sinagoga, rogándole que fuera con él y salvara a una niña moribunda. En medio de este viaje, Jesús detiene a la multitud para identificar a una mujer que intentó tocar secretamente Su túnica; finalmente, su fe acaba curándola. Jesús luego continúa hacia la casa del líder de la sinagoga y resucita a su hija, la cual había fallecido recientemente.

Marcos 4:35–5:43 indica que hubo un incremento en el alcance de los milagros de Jesús. Jesús acaba de calmar una violenta tormenta en el mar de Galilea. Ahora, expulsa a una legión de demonios, cura a una mujer sin actuar directamente y devuelve la vida a una niña. Las tres situaciones —relacionadas con tumbas, sangre y muerte— muestran a Jesús trayendo sanidad a circunstancias impuras. En el capítulo 6, se desarrollará el tono de Su ministerio. Jesús será rechazado por aquellos que deberían conocerlo mejor, enviará a Sus seguidores a hacer Su obra y se explicará Su vínculo directo con los profetas del Antiguo Testamento.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.