Marcos 6:8 - Printer Friendly

LBLA: y les ordenó que no llevaran nada para el camino, sino sólo un bordón; ni pan, ni alforja, ni dinero en el cinto;

NBLA: y les ordenó que no llevaran nada para el camino, sino sólo un bordón; ni pan, ni alforja, ni dinero en el cinto;

NVI: Les ordenó que no llevaran nada para el camino, ni pan, ni bolsa, ni dinero en el cinturón, sino solo un bastón.

RV1960: Y les mandó que no llevasen nada para el camino, sino solamente bordón; ni alforja, ni pan, ni dinero en el cinto,

JBS: Y les mandó que no llevasen nada para el camino, sino solamente báculo; no alforja, ni pan, ni dinero en la bolsa;

Esta es la primera vez que Jesús envía a los Doce a predicar y a realizar milagros, y sus provisiones parecen ser bastante escasas. Los doce necesitan entender que, así como Dios les da poder y autoridad sobre las enfermedades y los demonios, él también les da lo suficiente como para aliviar sus necesidades físicas; deben esperar que aquellos a quienes ministran les ayuden (Mateo 10:10), tal y como se debería esperar que nosotros ayudemos a nuestros líderes espirituales (1 Corintios 9:14).

En Mateo 6:25–34, Jesús nos dice que no tengamos ansiedad sobre cosas como la ropa o la comida. Si buscamos Su reino, al mismo tiempo se nos dará todo lo que necesitamos para encontrarlo. Pero "dar" no implica el hecho de que uno reciba cosas "en abundancia" o necesariamente hasta el punto de estar cómodo. Cuando los Doce regresan, todos han estado tan ocupados que no han tenido tiempo de comer (Marcos 6:31), y esta no es la primera vez que les pasa algo así (Marcos 3:20). Sin embargo, reciben lo suficiente como para hacer el trabajo que se les había encomendado.

Pablo aborda esto en Filipenses 4:13: "¡todo lo puedo en Cristo que me fortalece!" Esto no significa que Pablo pueda lograr literalmente todo lo que intente, sino que significa que sabe cómo enfrentarse tanto a las dificultades como a los momentos en los que todas sus necesidades sí estuvieran cubiertas (Filipenses 4:11–12) con la seguridad de que Dios le ofrecería todo lo que necesitara para hacer Su voluntad (1 Corintios 10:13). De hecho, no se nos promete que si obedecemos a Dios siempre estaremos bien alimentados y vestidos; solo se nos promete que se nos proporcionará con lo que sea necesario para cumplir la voluntad de Dios. Incluso si morimos de hambre en nuestro servicio al reino de Dios, escucharemos: "bien hecho" (Mateo 25:21, 23).

El hecho de que se incluya un bastón ha provocado numerosos estudios y debates ya que en Mateo 10:10, Jesús específicamente les dice que no lleven bastón. Algunos piensan que el pasaje de Mateo se refiere a un arma mientras que Marcos habla solo de un bastón de viaje, pero la palabra es la misma en griego. Lo más probable es que, dado que Mateo 10:10 es la continuación de Mateo 10:9, este pasaje nos quiera decir que los Doce no pueden adquirir un bastón, pero pueden traer uno si ya lo poseyeran. El énfasis se pone, una vez más, en el hecho de depender de Dios, y no tanto en los detalles minuciosos del equipaje que debamos llevar con nosotros.

Marcos 6:7–13 describe el viaje misionero de los Doce, el cual se encuentra en mitad de dos relatos menos alentadores. El rechazo de Jesús en Nazaret nos enseña a los discípulos y a nosotros que predicar el evangelio es una tarea más difícil de hacer en nuestra propia casa (Marcos 6:1–6). La ejecución de Juan el Bautista por Herodes Antipas muestra que a veces hacer la obra de Cristo trae consecuencias nefastas (Marcos 6:14–29). Jesús había elegido a los Doce para estar con él, predicar y tener autoridad para expulsar demonios (Marcos 3:14). Si no hubieran estado con Jesús, no habrían estado preparados para hacer eso. Más tarde, Jesús enviará a setenta y dos discípulos (Lucas 10:1–12). Antes de ascender al cielo, enviará a todos los que creen en él (Mateo 28:18–20; Hechos 1:8; Juan 17:20–26). Mateo 9:35–11:1 relata este evento con más detalle, mientras que el relato en Lucas 9:1–6 es casi idéntico al de Marcos.

Jesús regresa a Su ciudad natal de Nazaret, pero la gente allí es infiel y escéptica. Como resultado, Jesús no realiza más que unos pocos milagros pequeños. Luego, Jesús les dice a Sus doce apóstoles que viajen en parejas para predicar el arrepentimiento y sanar enfermedades. Marcos luego se toma un breve descanso para explicar la muerte de Juan el Bautista, quien fue decapitado después de que Herodías (la esposa de Herodes Antipas) engañara a Herodes Antipas. Más tarde, el enfoque se vuelve a Jesús de nuevo, donde se le presenta alimentando milagrosamente a miles de personas, caminando sobre el agua y sanando a las personas en Genesaret.

A pesar de que se les da a los Doce la oportunidad de ejercer algo del poder y la autoridad de Jesús, todavía tienen dificultades para comprender bien lo que está pasando. Los Doce malinterpretan quién es Jesús, lo que ha venido a hacer y cuánto les pedirá. Los Doce acaban asustándose ante la demostración de la deidad de Jesús, pero parecen olvidar el rechazo de Su ciudad natal, que intenta matarle, y la muerte de Juan el Bautista. Es fácil tener fe en un profeta que parece dispuesto a rescatar a Israel del dominio extranjero; aún así tienen dificultad para entender que Jesús es Dios.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.