Mateo 12:33 - Printer Friendly

LBLA: O haced bueno el árbol y bueno su fruto, o haced malo el árbol y malo su fruto; porque por el fruto se conoce el árbol.

NBLA: “O hagan ustedes bueno el árbol y bueno su fruto, o hagan malo el árbol y malo su fruto; porque por el fruto se conoce el árbol.

NVI: »Si tienen un buen árbol, su fruto es bueno; si tienen un mal árbol, su fruto es malo. Al árbol se le reconoce por su fruto.

RV1960: O haced el árbol bueno, y su fruto bueno, o haced el árbol malo, y su fruto malo; porque por el fruto se conoce el árbol.

JBS: O haced el árbol bueno, y su fruto bueno, o haced el árbol podrido, y su fruto podrido; porque por el fruto es conocido el árbol.

Cristo está reprendiendo a los fariseos de nuevo después de haber cometido un pecado imperdonable: asociar un milagro de Cristo con el poder satánico (Mateo 12:22–32). Este tipo de interacciones seguramente sorprendieron a muchas personas del primer siglo de Israel, ya que se pensaba que los fariseos eran el mejor ejemplo que había en cuanto a lo que significaba hacer el bien. De hecho, se consideraban como un modelo a seguir en cuanto a cómo se debían seguir los mandamientos de Dios. Debido a que eran legalistas estrictos, medían el tipo de rectitud que decidían acatar de acuerdo con cómo seguían varias listas de normas y reglamentos, las cuales eran mucho más restrictivas que las leyes reales que Moisés les había dado.

En lugar de elogiar su comportamiento, Jesús los condenó sin rodeos. Es de sentido común juzgar la calidad de un árbol mirando lo que produce: frutos buenos o malos. Los fariseos mostraron el tipo de "fruto" espiritual que estaban produciendo cuando acusaron a Jesús de blasfemar por afirmar ser el Mesías. También revelaron la verdadera naturaleza de sus corazones al afirmar que Su poder para expulsar demonios venía de Satanás. En verdad, ellos eran los culpables de haber blasfemado.

Durante el juicio final, la fe en Cristo es lo que separa a las personas (Juan 14:6). Jesús, o nada, esa son las opciones (Juan 3:36). Cualquiera que no lo reconozca como el Mesías estará en su contra. Al haberlo rechazado tan descaradamente (Mateo 12:24), los fariseos no dejaron lugar para afirmar que simplemente cometieron un error o no lo entendieron. La manera en que lo rechazaron nos muestra que en realidad eran malvados en sus corazones.

Mateo 12:33–37 una crítica muy dura que Jesús les hizo a los fariseos. El contexto inmediato de esta crítica fue el hecho de haber blasfemado contra el Espíritu Santo debido a atribuirle un milagro de Cristo a Satanás. Aquí, Jesús explica nuevamente la manera en que las acciones demuestran lo que las personas tienen en su corazón. Esto incluye la manera en que hablamos, lo cual es una consecuencia natural de nuestros pensamientos y actitudes. Debido a que los fariseos representaban un árbol malo, los fariseos daban malos frutos. Jesús los compara con víboras, asociándolos con el Diablo y el mal. Haciéndose eco de Sus enseñanzas sobre la justicia perfecta de Dios (Mateo 6:1, 5, 16), Jesús declara que somos responsables de todas las palabras que decimos.

Mateo 12 nos presenta algunas confrontaciones entre los fariseos y Jesús acerca de varios temas: trabajar durante el sábado, sanar durante el sábado y aclarar de dónde venía Su poder para expulsar demonios. Jesús contrarresta cada uno de sus argumentos y reprende duramente a los fariseos por su obstinada incredulidad. Jesús incluso señala que aquellos que maliciosamente les atribuyen Sus milagros a los demonios son imperdonables. También les advierte, y al resto de su generación, sobre el juicio de Dios. Jesús llama a los fariseos "generación de víboras", y rechaza hacer otro milagro ante ellos; todo lo que se les promete es la señal de Jonás. El Hijo del Hombre estará en el corazón de la tierra por tres días. Jesús también declara que todos los que hacen la voluntad de Su Padre forman parte de Su familia.

Mateo 11 nos presentó a Jesús predicando y enseñando después de haber enviado a Sus discípulos en parejas durante el capítulo 10. El capítulo 12 comienza inmediatamente con Jesús enfrentándose a los fariseos. Jesús respondió a las críticas que estaba recibiendo y reprendió sus corazones malvados, diciendo que sus corazones eran la fuente desde la que surgían sus malas palabras. En el siguiente capítulo, Mateo cambiará su enfoque y comenzará a describir algunas de las parábolas de Jesús.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.