Durante la sección anterior, Jesús condenó duramente a los fariseos que lo acusaron de usar el poder de Satanás para expulsar demonios. Los llamó generación de víboras y habló de la maldad que había en ellos, la cual se manifestaba a través de lo que decían. Después, les advirtió acerca de Su juicio venidero (Mateo 12:24–37).

En realidad, no está claro si el pasaje que comienza aquí es una continuación directa de esas conversaciones; quizás podría haber tenido lugar en otro momento. En cualquier caso, ciertos escribas y fariseos se dirigieron respetuosamente a Jesús diciéndole "Maestro". Entonces le dijeron a Jesús que deseaban ver una señal. Algunos comentaristas creen que este grupo de líderes religiosos estaba tratando de acusar a Jesús acerca de Su poder de nuevo. De hecho, en varias ocasiones le exigieron que les mostrara algunos de Sus milagros (Juan 2:18–19).

Si suponemos que este grupo de escépticos estaba siendo sincero, esta petición nos podría resultar un poco desconcertante. Jesús ya había realizado innumerables señales sanando, resucitando muertos y expulsando demonios. Los fariseos habían estado presentes en varios de ellas por lo menos. En cambio, si esta es una continuación de la conversación anterior, Jesús, solo unos momentos antes, había expulsado un demonio de un hombre que era ciego y mudo. ¿Por qué le pedirían otra señal más?

La respuesta más probable para esto es que los fariseos no estaban siendo sinceros, sino que estaban luchando por encontrar alguna manera de ignorar la clara evidencia que estaba frente a ellos. Aunque Jesús había hecho milagros, le exigieron algo más. Por supuesto, si uno está empeñado en negar lo innegable, al final acaba haciéndolo (Mateo 12:24). Ciertamente quieren parecer ser sinceros, como si tuvieran la mente abierta y estuvieran dispuestos a considerar la evidencia.

En verdad, lo que le estaban diciendo a Cristo era: "nosotros decidiremos lo que cuenta como evidencia y lo que no. No nos importa lo innegable que un milagro nos pudiera parecer, si no se adapta a nuestros criterios, no lo consideraremos como tal". Esa es también una actitud muy común que existe entre los escépticos modernos. Los incrédulos en el mundo moderno, al igual que los fariseos, tienden a descartar drásticamente toda la evidencia existente y luego exigen aún más, mientras actúan como si pedir algo así fuera algo normal.

Cualquier señal específica que estos fariseos estuvieran buscando, Jesús se la negará por completo; no porque no pudiera hacerlo, sino porque sería una pérdida de tiempo (Mateo 7:6).

Mateo 12:38–42 comienza con los escribas y los fariseos haciéndole una petición a Jesús. Querían que Jesús les proporcionara un milagro en ese momento. ¡Por supuesto, Jesús había realizado dos recientemente (Mateo 12:9–13; 22)! En otras palabras, los críticos de Jesús decían que querían milagros "diferentes", lo cual era solo una excusa para rechazar lo que ya habían visto. Cristo responde considerando tal actitud como una actitud malvada y adúltera. En cambio, solo recibirán la señal de Jonás, cuya experiencia dentro de una criatura marina se puede comparar con la manera en que el Hijo del Hombre será sepultado durante tres días. Quienes se arrepientan y se sometan a Dios condenarán con razón a los que se obstinan y se niegan a creer.

Mateo 12 nos presenta algunas confrontaciones entre los fariseos y Jesús acerca de varios temas: trabajar durante el sábado, sanar durante el sábado y aclarar de dónde venía Su poder para expulsar demonios. Jesús contrarresta cada uno de sus argumentos y reprende duramente a los fariseos por su obstinada incredulidad. Jesús incluso señala que aquellos que maliciosamente les atribuyen Sus milagros a los demonios son imperdonables. También les advierte, y al resto de su generación, sobre el juicio de Dios. Jesús llama a los fariseos "generación de víboras", y rechaza hacer otro milagro ante ellos; todo lo que se les promete es la señal de Jonás. El Hijo del Hombre estará en el corazón de la tierra por tres días. Jesús también declara que todos los que hacen la voluntad de Su Padre forman parte de Su familia.

Mateo 11 nos presentó a Jesús predicando y enseñando después de haber enviado a Sus discípulos en parejas durante el capítulo 10. El capítulo 12 comienza inmediatamente con Jesús enfrentándose a los fariseos. Jesús respondió a las críticas que estaba recibiendo y reprendió sus corazones malvados, diciendo que sus corazones eran la fuente desde la que surgían sus malas palabras. En el siguiente capítulo, Mateo cambiará su enfoque y comenzará a describir algunas de las parábolas de Jesús.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.

Accessed 5/14/2024 12:30:06 AM

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