Romanos 11:18 - Printer Friendly

LBLA: no seas arrogante para con las ramas; pero si eres arrogante, recuerda que tú no eres el que sustenta la raíz, sino que la raíz es la que te sustenta a ti.

NBLA: no seas arrogante para con las ramas. Pero si eres arrogante, recuerda que tú no eres el que sustenta la raíz, sino que la raíz es la que te sustenta a ti.

NVI: Sin embargo, no te vayas a creer mejor que las ramas originales. Y, si te jactas de ello, ten en cuenta que no eres tú quien nutre a la raíz, sino que es la raíz la que te nutre a ti.

RV1960: no te jactes contra las ramas; y si te jactas, sabe que no sustentas tú a la raíz, sino la raíz a ti.

JBS: no te jactes contra las ramas; y si te jactas, sabe que no sustentas tú a la raíz, sino la raíz a ti.

Este versículo es la conclusión de la frase condicional que empezó en el versículo anterior. Pablo les ha dicho a los cristianos gentiles que han sido injertados en el árbol que representa la relación especial que Dios tiene con Israel. Ahora, dice que los gentiles no deben ser arrogantes con las "raíces" judías.

Quizás algunos de los cristianos gentiles de la época de Pablo estaban siendo duros o despectivos acerca de la falta de fe en Cristo que existía entre la mayoría de los judíos. Dado que algunos en el liderazgo de Israel estaban persiguiendo a los cristianos, es comprensible que algunos cristianos los atacaran. Incluso hoy en día, hay quienes intentan, falsamente, justificar el antisemitismo ante el rechazo de Jesús por parte de Israel.

Sin embargo, Pablo no quiere que estos creyentes gentiles se pierdan una verdad esencial. Ellos son los que se insertan "artificialmente" en una relación con Dios. Esto está sucediendo solo a través de la gracia de Dios y la fe en Cristo. Estos gentiles no fueron los primeros en tener una relación especial con Dios. Ellos no son la raíz: la fuente vital y vivificante de la planta, extraída del término griego rhiza.

En el fluir de este pasaje, la "raíz" se refiere probablemente a los patriarcas de Israel que recibieron las promesas de Dios. Esas raíces, y el tronco que ahora crece de ellas, son lo que sustenta a estos nuevos cristianos gentiles. Ellos, las ramas injertadas, no son las que le dan vida al resto del árbol. La humildad es la única respuesta que tiene sentido para los creyentes no judíos cuando reflexionan sobre la relación especial y continua que Israel tiene con Dios.

Romanos 11:11–24 describe por qué Dios ha endurecido a Israel en su incredulidad en Cristo: para abrir espacio para los cristianos gentiles en el olivo figurativo de Dios. Las viejas ramas de los judíos incrédulos se han desgajado por ahora, y las nuevas ramas se han injertado en la raíz. A su vez, la salvación de tantos gentiles provocará celos en Israel, atrayéndolo de regreso a Dios a través de la fe en Cristo cuando Dios elimine el endurecimiento de su incredulidad. Cuando eso suceda, después de que suficientes gentiles hayan creído, las ramas viejas de los creyentes judíos serán injertadas nuevamente en el árbol.

En Romanos 11, Pablo concluye la exploración del plan que Dios ha preparado para Israel, su pueblo elegido. Es cierto que, como nación, Israel ha rechazado la fe en Cristo, pero una parte de los israelitas ha creído en Jesús. Dios ha endurecido a los demás en la incredulidad, pero traerá a Israel de regreso a la fe cuando suficientes gentiles lo hayan aceptado a través de Cristo. Entonces, muchos israelitas también confiarán en Cristo, y Dios renovará Su pacto con Su pueblo. Pablo concluye esta sección con un poderoso poema o himno que habla sobre la independencia de Dios, y sobre cómo Dios está más allá de todo conocimiento.

Romanos 11 concluye la discusión de Pablo sobre el plan que Dios tiene preparado para los israelitas, el cual ya comenzó en Romanos 9 y 10. Pablo insiste en que, aunque Israel, como nación, ha rechazado a Cristo, sí existe un remanente de cristianos judíos debido a la gracia de Dios. Dios ha endurecido a los demás en su incredulidad hasta que un número suficiente de gentiles se hayan acercado a Dios a través de la fe en Cristo. Entonces, Dios liberará a Israel para que crea en Cristo y restaurará Su pacto a medida que los judíos también lleguen a la fe en Cristo. Pablo está asombrado por la ingente e incognoscible mente de Dios y Su completa providencia sobre todas las cosas.

El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.