Romanos 6:20 - Printer Friendly

LBLA: Porque cuando erais esclavos del pecado, erais libres en cuanto a la justicia.

NBLA: Porque cuando ustedes eran esclavos del pecado, eran libres en cuanto a la justicia.

NVI: Cuando ustedes eran esclavos del pecado, estaban libres del dominio de la justicia.

RV1960: Porque cuando erais esclavos del pecado, erais libres acerca de la justicia.

JBS: Porque siendo antes siervos del pecado, ahora habéis sido hechos siervos de la justicia.

Pablo ha planteado solo dos posibles realidades para los seres humanos. Inicialmente, todos somos esclavos del pecado, lo que significa que estamos obligados a obedecer nuestros deseos pecaminosos. Aquellos que expresan una fe salvadora en Cristo, por otro lado, son "esclavos de la justicia", lo que significa que estamos tan estrechamente conectados con Cristo que nuestra propia naturaleza tiende a servir a la justicia.

Esto no deja lugar a una tercera opción. Los seres humanos no pueden ser moralmente independientes o neutrales, y no existen otras opciones morales que no sean servirle al pecado o servirle a la justicia. Esto es consistente con el resto de las Escrituras, las cuales describen solo dos categorías eternas de humanidad: los pecadores que se salvan a través de la gracia por fe solamente (Efesios 2:8; Apocalipsis 22:1–5) y los pecadores que rechazan a Dios y se separan de Él para siempre (Juan 12:48; Apocalipsis 20:11–15).

Ahora Pablo considera las ventajas de cada una de las opciones. Como en otras partes de este libro, Pablo habla desde la perspectiva de un creyente que se ha salvado: el "nosotros" que está utilizando en este texto se refiere a aquellos que son cristianos, no a todos los hombres. Aquí Pablo dice que cuando éramos esclavos del pecado, antes de confiar en Cristo y convertirnos en cristianos, éramos libres con respecto a la justicia. Dado que no habíamos depositado nuestra identidad en Cristo, no había ninguna orden que determinara lo que teníamos que hacer. Eso era, de hecho, un tipo de "libertad", en cierto sentido, escribe Pablo. En los siguientes versículos, Pablo mostrará que tal autonomía tiene grandes consecuencias.

Romanos 6:15–23 plantea la pregunta de por qué no deberíamos seguir pecando una vez que hemos llegado a la fe en Cristo y ya no estamos bajo la ley de Moisés. Pablo responde que, de hecho, podemos continuar siendo esclavos del pecado si no nos resistimos a sus tentaciones. En cambio, deberíamos vivir como si la justicia fuera nuestra maestra, la cual, en cierto sentido, lo es. Debemos obedecerle a la justicia en lugar de a nuestros deseos pecaminosos, en parte, porque ahora entendemos las consecuencias del pecado. En lugar de la vergüenza y la muerte, debemos servirle a Dios, Aquel que nos ofrece la vida eterna como un regalo.

Romanos 5 comienza describiendo algunos de los beneficios que se obtienen al ser declarados justos por Dios debido a nuestra fe en Cristo. Tenemos paz con Dios y estamos en Su gracia. Nos regocijamos tanto en la esperanza de la gloria de Dios como en nuestro sufrimiento temporal. Tenemos una esperanza que no nos defraudará, porque Dios ya nos ha demostrado Su amor. Luego, Pablo compara la obra de Adán, quien trajo el pecado y la muerte al mundo, con la obra de Cristo, quien murió por el pecado para ofrecerles el regalo gratuito de la gracia de Dios a todos los que creen.

Después de demostrar que todos los hombres son culpables de haber pecado y son incapaces de ganarse la salvación, Pablo explicó cómo la fe, y no las obras, es el medio a través del cual Dios nos declara justos. Romanos 5 comienza con una revelación poderosa que trata sobre todos los que acaban siendo justificados a ojos de Dios a través de su fe en Cristo, y esto es lo siguiente: podemos conseguir estar en paz con Dios, y situarnos dentro de Su gracia, solo y exclusivamente a través de la fe. Esto nos hace tener esperanza sobre la gloria eterna y nos hace entender, e incluso encontrar algo de significado durante nuestros sufrimientos. Dios nos demostró el amor que siente por nosotros a través de la muerte de Cristo, quien murió por nuestros pecados, incluso cuando todavía éramos pecadores. Adán introdujo el pecado y la muerte en el mundo, y todavía continúan existiendo. Sin embargo, Cristo, al morir por nuestros pecados, les trajo la gracia de Dios a todos los que creen a través de la fe. El próximo capítulo comienza rechazando una idea común que algunas personas tienen sobre la salvación por gracia a través de la fe.

El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.