Capítulo
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Verso
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1 Corintios capitulo 13

La Biblia de las Américas

1Si yo hablara lenguas humanas y angélicas, pero no tengo amor, he llegado a ser como metal que resuena o címbalo que retiñe. 2Y si tuviera el don de profecía, y entendiera todos los misterios y todo conocimiento, y si tuviera toda la fe como para trasladar montañas, pero no tengo amor, nada soy. 3Y si diera todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregara mi cuerpo para ser quemado, pero no tengo amor, de nada me aprovecha. 4El amor es paciente, es bondadoso ; el amor no tiene envidia ; el amor no es jactancioso, no es arrogante ; 5no se porta indecorosamente; no busca lo suyo, no se irrita, no toma en cuenta el mal recibido ; 6no se regocija de la injusticia, sino que se alegra con la verdad ; 7todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. 8El amor nunca deja de ser; pero si hay dones de profecía, se acabarán; si hay lenguas, cesarán; si hay conocimiento, se acabará. 9Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos; 10pero cuando venga lo perfecto, lo incompleto se acabará. 11Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, razonaba como niño; pero cuando llegué a ser hombre, dejé las cosas de niño. 12Porque ahora vemos por un espejo, veladamente, pero entonces veremos cara a cara ; ahora conozco en parte, pero entonces conoceré plenamente, como he sido conocido. 13Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor.
Nueva Biblia de las Américas

1Si yo hablara lenguas humanas y angélicas, pero no tengo amor, he llegado a ser como metal que resuena o címbalo que retiñe. 2Y si tuviera el don de profecía, y entendiera todos los misterios y todo conocimiento, y si tuviera toda la fe como para trasladar montañas, pero no tengo amor, nada soy. 3Y si diera todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregara mi cuerpo para ser quemado, pero no tengo amor, de nada me aprovecha.
4El amor es paciente, es bondadoso. El amor no tiene envidia; el amor no es jactancioso, no es arrogante. 5No se porta indecorosamente; no busca lo suyo, no se irrita, no toma en cuenta el mal recibido. 6El amor no se regocija de la injusticia, sino que se alegra con la verdad. 7Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.
8El amor nunca deja de ser. Pero si hay dones de profecía, se acabarán; si hay lenguas, cesarán; si hay conocimiento, se acabará. 9Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos; 10pero cuando venga lo perfecto, lo incompleto se acabará. 11Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, razonaba como niño; pero cuando llegué a ser hombre, dejé las cosas de niño.
12Porque ahora vemos por un espejo, veladamente, pero entonces veremos cara a cara. Ahora conozco en parte, pero entonces conoceré plenamente, como he sido conocido. 13Y ahora permanecen la fe, la esperanza, el amor: estos tres; pero el mayor de ellos es el amor.
Nueva Versión Internacional

1Si hablo en lenguas humanas y angelicales, pero no tengo amor, no soy más que un metal que resuena o un platillo que hace ruido. 2Si tengo el don de profecía y entiendo todos los misterios y poseo todo conocimiento, y si tengo una fe que logra trasladar montañas, pero me falta el amor, no soy nada. 3Si reparto entre los pobres todo lo que poseo, y si entrego mi cuerpo para que lo consuman las llamas, pero no tengo amor, nada gano con eso.
4El amor es paciente, es bondadoso. El amor no es envidioso ni jactancioso ni orgulloso. 5No se comporta con rudeza, no es egoísta, no se enoja fácilmente, no guarda rencor. 6El amor no se deleita en la maldad, sino que se regocija con la verdad. 7Todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.
8El amor jamás se extingue, mientras que el don de profecía cesará, el de lenguas será silenciado y el de conocimiento desaparecerá. 9Porque conocemos y profetizamos de manera imperfecta; 10pero cuando llegue lo perfecto, lo imperfecto desaparecerá. 11Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, razonaba como niño; cuando llegué a ser adulto, dejé atrás las cosas de niño. 12Ahora vemos de manera indirecta y velada, como en un espejo; pero entonces veremos cara a cara. Ahora conozco de manera imperfecta, pero entonces conoceré tal y como soy conocido.
13Ahora, pues, permanecen estas tres virtudes: la fe, la esperanza y el amor. Pero la más excelente de ellas es el amor.
Reina-Valera 1960

1Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o címbalo que retiñe. 2Y si tuviese profecía, y entendiese todos los misterios y toda ciencia, y si tuviese toda la fe, de tal manera que trasladase los montes, y no tengo amor, nada soy. 3Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de nada me sirve.
4El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece; 5no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor; 6no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad. 7Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.
8El amor nunca deja de ser; pero las profecías se acabarán, y cesarán las lenguas, y la ciencia acabará. 9Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos; 10mas cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabará. 11Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, juzgaba como niño; mas cuando ya fui hombre, dejé lo que era de niño. 12Ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremos cara a cara. Ahora conozco en parte; pero entonces conoceré como fui conocido. 13Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor.
Biblia del Jubileo

1Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo caridad, soy como metal que resuena, o címbalo que retiñe. 2Y si tuviese profecía, y entendiese todos los misterios y toda ciencia; y si tuviese toda la fe, de tal manera que traspasase los montes, y no tengo caridad, nada soy. 3Y si repartiese toda mi hacienda para dar de comer a los pobres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo caridad, de nada me sirve. 4La caridad es sufrida, es benigna; la caridad no tiene envidia, la caridad no hace sin razón, no se envanece; 5no es injuriosa, no busca lo suyo, no se irrita, no piensa mal; 6no se recrea de la injusticia, mas se recrea de la verdad; 7todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. 8La caridad nunca se pierde; mas las profecías se han de acabar, y cesarán las lenguas, y la ciencia ha de acabar; 9porque en parte conocemos, y en parte profetizamos; 10mas cuando venga lo que es perfecto, entonces lo que es en parte será quitado. 11Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, sabía como niño, mas cuando ya soy hombre hecho, quité lo que era de niño. 12Ahora vemos como por espejo, en obscuridad; mas entonces veremos cara a cara; ahora conozco en parte; mas entonces conoceré como soy conocido. 13Mas ahora permanece la fe, la esperanza, y la caridad, estas tres cosas; pero la mayor de ellas es la caridad.

¿Qué significa 1 Corintios capitulo 13?

Gran parte de 1 Corintios 12 se dedicó a corregir malentendidos acerca de los dones espirituales que estaban ocurriendo entre los cristianos de Corinto. Aparentemente, algunos creían que los que podían hablar en lenguas o profetizar eran más espirituales que los demás. Esto pudo haber ocasionado otra razón más para que la iglesia se dividiera, junto con el surgimiento de celos o sentimientos de inferioridad. Pablo dijo que Dios es el que le regala los dones espirituales a los cristianos, y que todos ellos son esenciales para la iglesia, el cuerpo de Cristo. Sin embargo, los animó a desear que Dios les permitiera recibir los dones "superiores" del apóstol, el profeta y el maestro. Al final del capítulo 12, Pablo concluyó prometiendo mostrarles una manera aún más excelente de servirse los unos a los otros.

Las palabras de este capítulo tienen un tono y un ritmo diferentes cuando se compara con otros escritos de Pablo en esta carta. El capítulo 14 parece comenzar donde terminó el capítulo 12, algo que ha ocasionado que algunos piensen que Pablo insertó estas palabras en su carta más tarde. Quizás las escribió en otro momento, o las añadió antes de que se enviara el mensaje.

Pablo comienza este capítulo describiendo lo inútiles, incluso lo destructivos, que son los dones espirituales cuando no se aplican desde el punto de vista del amor. Las demostraciones de lenguas, los poderes proféticos y el conocimiento espiritual sobrenatural pueden ser impresionantes, pero son inútiles si no se usan según la intención de Dios, con un corazón de amor hacia Él y hacia el resto de los creyentes. Incluso las acciones más espirituales, vender todo para dárselo a los pobres y sacrificar nuestra vida por el bien de los demás, no tienen sentido si no se hacen con amor (1 Corintios 13:1–3).

Entonces, Pablo comienza a describir el amor del que estaba hablando. De hecho, no es un amor de sentimientos que pueden ir y venir, ni tampoco es el tipo de amor lleno de palabras elocuentes. Este es el amor de Dios, del griego agape, un "amor incondicional". Es incondicional en el sentido de que no depende del amado, sino del compromiso del que actúa.

Pablo usa 14 verbos, 14 acciones, para describir este tipo de amor. Siete son afirmaciones positivas sobre lo que hace el amor, y las otras siete son afirmaciones negativas sobre lo que no hace el amor. En todos los casos, el verdadero amor cristiano consiste en dejar a un lado el yo por el bien de los demás creyentes. La falta de amor estaba en el centro de casi todos los problemas que Pablo abordó en esta carta.

El amor es paciente y amable. Espera activamente y se mueve activamente por el bien de los demás. El amor, en cambio, no tiene envidia ni se jacta, ni siquiera de los dones espirituales de uno mismo ni los de los demás. El amor no es arrogante, ni está convencido de la superioridad que uno tiene sobre los demás. El amor no es grosero, lo que significa que no actúa de manera indecente, pecando y rompiendo las normas culturales para llamar la atención.

Los que aman de esa manera renuncia a su propio estatus y satisfacción. En cambio, se comprometen genuinamente a buscar el bien de los demás creyentes. Por eso, no se irritan cuando otras personas se interponen en su camino. Las personas son el objetivo, no un obstáculo. El amor también significa olvidarse con sabiduría de las heridas del pasado en lugar de almacenarlas y llevar un registro de todos los errores que los demás han cometido en nuestra contra.

El amor no se alegra por el mal de los demás. En cambio, declara que lo que es cierto vale la pena celebrarlo por encima de todo. El amor ama la verdad. El amor no pone límites al amor. El amor no declara: "hasta aquí hemos llegado". El amor soporta y aguanta todas las cosas por el bien de otros creyentes. Esto es cierto incluso si eso significa amar desde la distancia para evitar el abuso de los demás.

De manera similar, el amor cree en todas las cosas, y se centra en la verdad y no la mentira. El amor siempre espera lo mejor de los demás, sin importar lo que hayan hecho en el pasado. El amor no se rinde cuando las pruebas de la vida se van acumulando. El amor sigue adelante, y no para.

Pablo lo resume de esta manera: el amor nunca falla. Los cristianos pueden cometer errores al amarse los unos a los otros, tal y como lo demostraron claramente los corintios, pero el tipo de amor al que Dios se refiere siempre será efectivo y, a diferencia de los dones espirituales, que ya no serán necesarios cuando Cristo venga, el amor sí durará para siempre (1 Corintios 13:4–8).

En ese día, los cristianos conocerán tal y como Dios nos conoce ahora. Hasta entonces, los dones espirituales nos proporcionan un conocimiento parcial de lo que está por venir. El amor seguirá siendo la mayor de todas las virtudes (1 Corintios 13:9–13).
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