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1 Corintios capitulo 5

La Biblia de las Américas

Nueva Biblia de las Américas

Nueva Versión Internacional

Reina-Valera 1960

Biblia del Jubileo

1De cierto se oye que hay entre vosotros fornicación, y tal fornicación cual ni aun (se nombra) entre los gentiles; tanto que alguno tiene la mujer de su padre. 2Y vosotros estáis envanecidos, y no tuvisteis duelo, para que fuese quitado de en medio de vosotros el que hizo tal obra. 3Yo ciertamente, como ausente con el cuerpo, mas presente en espíritu, ya como presente he juzgado al que esto así ha cometido. 4En el Nombre del Señor nuestro Jesús, el Cristo, juntaos vosotros y mi espíritu, con la facultad del Señor nuestro Jesús el Cristo, 5el tal sea entregado a Satanás para muerte de la carne, para que el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús. 6No es buena vuestra jactancia. ¿No sabéis que un poquito de levadura leuda toda la masa? 7Limpiad pues la vieja levadura, para que seáis nueva masa, como sois sin levadura; porque nuestra Pascua, Cristo, es sacrificada por nosotros. 8Así que hagamos fiesta, no en la vieja levadura, ni en la levadura de malicia y de maldad, sino en panes sin levadura de sinceridad y de verdad. 9Os he escrito por carta, que no os envolváis con los fornicarios; 10no del todo con los fornicarios de este mundo, o con los avaros, o con los ladrones, o idólatras; pues en tal caso os sería necesario salir del mundo. 11Mas ahora os he escrito, que no os envolváis, es a saber, que si alguno llamándose hermano fuere fornicario, o avaro, o idólatra, o maldiciente, o borracho, o ladrón, con el tal ni aun comáis. 12¿Por qué voy a juzgar los que están fuera? ¿No juzgáis vosotros de los que están dentro? 13Porque de los que están fuera, Dios los juzgará. Quitad pues a ese malo de vosotros mismos.

¿Qué significa 1 Corintios capitulo 5?

Hasta este punto, Pablo ha estado criticado a la iglesia de Corinto por cuestiones como el orgullo y la autosuficiencia. Como era de esperar, todo esto provocó otros problemas en la iglesia. Al final del capítulo 4, Pablo dijo que los creyentes de Corinto se estaban comportando como si no tuvieran que rendirle cuentas con nadie, como si creyeran que nadie les diría nada acerca de su comportamiento. En este capítulo, Pablo habla sobre la disciplina (1 Corintios 4:21) y se la aplica a una situación espantosa que estaba ocurriendo en la vida de los corintios.

En 1 Corintios 5, Pablo se enfrenta a la iglesia por haber ignorado un caso continuo de incesto por parte de un miembro de la iglesia. En lugar de sentirse tristes por el pecado en el que este hombre estaba participando abiertamente, los corintios continuaron estando orgullosos de sí mismos y siguieron juzgando a los demás. En algún momento en el pasado, dos grupos de personas procedentes de Corinto visitaron a Pablo en Éfeso. Alguien le dijo que un hombre en la iglesia de Corinto estaba involucrado en una aventura sexual con la esposa de su padre. Aunque la mujer no era la madre biológica del hombre, esto se consideraba incesto tanto bajo la ley judía como incluso bajo los estándares morales de la cultura pagana de esa época. Por lo tanto, esto era un caso claro e indiscutible de inmoralidad sexual (1 Corintios 5:1–2).

Pablo le ordena a la iglesia que no permitan que ese hombre estuviera más con ellos. Con esto, Pablo quiere decir que esta persona debía ser tratada como si fuera incrédulo, como alguien que no fuera bienvenido en la congregación. Pablo explicará esto con más detalle más tarde. Lo más probable es que la mujer en cuestión no fuera cristiana. Pablo dijo que el hombre era culpable y les dijo a los corintios que él estaría presente en espíritu la próxima vez que se reunieran para tratar este tema. Luego debían entregarle al hombre a Satanás para la destrucción de su carne a fin de que su espíritu se salvara en el día del juicio del Señor. El propósito de todo esto era ayudar al pecador para que se arrepintiera, y que la iglesia no sufriera más de lo debido por culpa de ese pecador (1 Pedro 2:12; 2 Pedro 2:1–2). En realidad, la iglesia tendría que haberse enfrentado a ese problema hacía ya mucho tiempo (1 Corintios 5:3–5).

¿Por qué no habían tomado cartas en el asunto los corintios? Pablo pasa a nombrar su orgullo. Su soberbia les impidió sacar de entre ellos un pecado que amenazaba con extenderse por toda la comunidad, como la mala levadura hace cuando entra en contacto la masa. Los agentes de fermentación pasan desde la masa fermentada vieja hacia la masa nueva. Al final, todo se acababa mezclando con el material limpio y fresco. Lo que Pablo quiere decir es que el pecado es muy contagioso. Por eso, debían tratar a este hombre y su pecado como el pueblo judío trataba la levadura durante la celebración de la Pascua, sacándola completamente de sus hogares. Pablo les recuerda a estos creyentes que ya habían alcanzado la salvación a través de la sangre de Cristo, quien fue el último cordero pascual. Ahora debían celebrar esa salvación eliminando la maldad y el mal de sus vidas y reemplazándolos con la verdad y la sinceridad (1 Corintios 5:6–8).

Pablo les recuerda, también, que ya les había ordenado antes que no se asociaran con personas que fueran sexualmente inmorales. El principio que se analiza aquí se les aplica a todos los pecados para los que no se nos ofrece ningún tipo de arrepentimiento y a cualquier creyente que obstinadamente peca formando parte de maldades como la avaricia, la estafa, la idolatría, la embriaguez y el hecho de insultar furiosamente a los demás. Sin embargo, Pablo aclara que esto no se les aplica a las personas que están fuera de la iglesia. ¡Evitar por completo todo contacto, con todos los pecadores, en todas las formas, requeriría que los creyentes abandonaran la Tierra! Más bien, los cristianos son responsables de juzgar a las personas que digan ser cristianos. Las personas que actúan de manera descarada y dicen ser cristianos deben ser excluidos de la comunidad de creyentes inmediatamente (1 Corintios 5:9–13).
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