¿Qué significa 2 Corintios 1:4?

Tiene sentido que Pablo comience centrándose en la misericordia y el consuelo que Dios les ofrece a las personas que están sufriendo. Pablo había experimentado un evento traumático poco antes de escribirle esta carta a la iglesia en Corinto (2 Corintios 1:8). Pablo dijo que Dios es el Padre de todas las misericordias y el Dios de toda consolación.

Ahora continúa diciendo que Dios consuela a los creyentes cuando sufren. Pablo usa intencionalmente la palabra "nosotros y nuestra" tres veces seguidas para mostrar que Dios nos ayuda y sustenta completamente cuando sufrimos. Dios nunca representa una solución parcial a nuestro dolor, si no una solución completa, y nos ayuda de diferentes maneras. Dios es la fuente de toda misericordia y consuelo para las personas que sufren.

La aflicción que describe Pablo probablemente tenga algo que ver con la persecución que estaba sufriendo por su fe en Cristo o la oposición que estaba sufriendo el evangelio. Sin embargo, estos versículos también nos los podemos aplicar a nosotros mismos. Dios consuela a Sus hijos cuando están sufriendo, sin importar la causa por la que estén sufriendo. El consuelo de Dios, de hecho, no es temporal, sino que es eterno. Gracias a Su consuelo podemos seguir caminando ya que Dios nos ayuda a cargar con nuestros problemas y nos da fuerzas para seguir adelante.

Sufrir en esta vida a menudo carece de sentido. Las Escrituras, sin embargo, le dan un sentido de propósito a nuestro sufrimiento. Las personas que han sido consoladas por Dios, fortalecidas, animadas, aliviadas de su carga, tienen la oportunidad de transmitirle ese consuelo a las demás personas que estén sufriendo. En ese sentido, el consuelo de Dios se puede extender, tal y como lo hace el evangelio. Dios sigue siendo la fuente original de todo, pero los creyentes pueden ayudar a seguir distribuyendo el consuelo de Dios entre todas las personas que sufren tal y como lo hacían ellos.

¿Quién tiene más empatía y compasión por alguien que sufre, interior o exteriormente, que un creyente que haya experimentado el mismo sufrimiento por la misma causa? ¿Quién puede expresar mejor la manera en que Dios consoló a una persona que la persona misma que recibió ese consuelo?