Verso

Gálatas 4:25

LBLA Ahora bien, Agar es el monte Sinaí en Arabia, y corresponde a la Jerusalén actual, porque ella está en esclavitud con sus hijos.
NBLA Ahora bien, Agar es el Monte Sinaí en Arabia, y corresponde a la Jerusalén actual, porque ella está en esclavitud con sus hijos.
NVI Agar representa el monte Sinaí en Arabia, y corresponde a la actual ciudad de Jerusalén, porque junto con sus hijos vive en esclavitud.
RV1960 Porque Agar es el monte Sinaí en Arabia, y corresponde a la Jerusalén actual, pues ésta, junto con sus hijos, está en esclavitud.
JBS Porque Agar o Sinaí es un monte de Arabia, el cual corresponde a la que ahora es Jerusalén, la cual junto con sus hijos está en esclavitud.

¿Qué significa Gálatas 4:25?

Pablo está haciendo una alegoría muy específica y sutil sobre dos pactos diferentes con el propósito de mostrar la diferencia que existe entre intentar obtener la salvación a través de las obras, y aceptarla solamente a través de la fe. Pablo usa a los primeros dos hijos de Abrahán, Ismael (Génesis 16:1–5) e Isaac (Génesis 21:1–3), para expresar su idea. En el versículo anterior, dijo que Agar, la esclava de Abrahán, representa el pacto que Dios hizo con Israel en el Monte Sinaí. Este fue el pacto de la ley de Moisés. Así como el hijo que Agar tuvo con Abrahán nació en la esclavitud debido a que ella era una esclava, todas las personas que nacieron bajo el pacto de la ley también nacieron en la esclavitud de su propia pecaminosidad.

Ahora, Pablo le añade un nivel de significado más profundo a su alegoría. Agar, quien representaba el símbolo del pacto del Monte Sinaí (Éxodo 19), también se corresponde con la Jerusalén de los días de Pablo, la cual era la sede de la autoridad religiosa judía. Los falsos maestros que fueron a Galacia para engañar a los cristianos eran de Jerusalén. Debido a que eran representantes de la ley, estaban convenciendo a los gálatas para que volvieran a someterse al sistema de esclavitud al pecado que suponía la ley. La Jerusalén de la época de Pablo también era esclava del gobierno romano, y se encontraba bajo un tipo de esclavitud tanto política como espiritual.

En el siguiente versículo, Pablo hablará de otra Jerusalén, una que es libre.
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