¿Qué significa Gálatas 4:30?

Pablo ha hecho una alegoría sobre la diferencia que hay entre las personas que confían en la ley para salvarse, y quienes, a través de la fe, confían en lo que Cristo ha hecho por ellos. Esto es como la diferencia que existe entre la esclavitud y la libertad.

Para ilustrar esto, Pablo ha dicho que Ismael nació en la esclavitud a través de la esposa esclava de Abrahán (Génesis 16:1–3). Abrahán y Sara fueron los que tomaron esa decisión, en lugar de haber tomado la decisión en base a la fe que habían puesto en Dios. Debido a que era el hijo mayor, Ismael pudo haber sentido que estaba lo suficientemente seguro como para convertirse en el heredero principal de Abrahán, aunque técnicamente era un esclavo, y quizás esa fue la razón por la que se burló del bebé Isaac el día en el que celebraron que su madre dejó de darle el pecho (Génesis 21:8–9).

Sara, sin embargo, vio cómo sucedió todo esto. Entonces, para proteger a Isaac, quien había nacido en libertad como resultado de la promesa de Dios (Génesis 21:1–3), Sara le exigió a Abrahán que expulsara a Ismael y Agar de su familia. Ella no quería que el hijo de una esclava compartiera la herencia de su propio hijo. Abrahán se opuso a esto, pero Dios le confirmó a Abrahán que debía hacer lo que Sara le estaba diciendo (Génesis 21:10–12).

Pablo lo deja claro. Las personas que estaban diciendo que los cristianos debían seguir la ley para alcanzar la salvación se corresponden con Ismael, porque todavía eran esclavos del pecado y, en cierto sentido, Dios los había expulsado. Ahora que Cristo había venido, los que seguían la ley ya no iban a ser herederos de la promesa que Dios le hizo a Abrahán. Esa herencia es solo para las personas que confían únicamente en Cristo para el perdón de los pecados, y esas personas son las que llegar a formar parte de la familia de Dios.