¿Qué significa Génesis 18:33?

Dios había dicho que Sodoma sería destruida debido a su maldad. Abrahán argumentó contra la decisión de Dios, sugiriéndole que sería injusto que Dios castigara a la gente "justa" junto con los que eran injustos, y comenzó a pedirle a Dios que perdonara la ciudad por el bien de un número cada vez menor de personas "justas". En este contexto, la palabra "justos" simplemente se refiere aquellos que no estaban involucrados en los graves pecados por los que se conocía a Sodoma y a Gomorra (Génesis 19; Ezequiel 16:49–50).

En una demostración de gran paciencia, gracia y misericordia, el Señor ha estado de pie escuchado todo lo que Abrahán le estaba diciendo, incluido el hecho de preguntarse si el plan de Dios era justo o no. Además, el Señor ha estado de acuerdo con todo lo que le había pedido Abrahán, a pesar de que Abrahán convirtiera la conversación en algo que se parecía más a una negociación que una conversación. Seguramente, desde el principio, la intención de Abrahán probablemente era llegar hasta el punto en el que Dios aceptara perdonar a la ciudad si solo pudiera encontrar a 10 personas justas allí dentro. Con esto, no se nos está diciendo que Dios estaba cambiando de opinión, sino que Dios ya sabía la respuesta y estaba dejando que Abrahán llegara a la misma conclusión que Dios había llegado al darse cuenta, por sí mismo, de que el juicio de Dios contra Sodoma estaría más que justificado.

A medida que el Señor se aleja, probablemente hacia Sodoma, y Abrahán regresa a casa, los dos llegaron a un acuerdo de que el Señor no destruiría a Sodoma si encontrara a solo 10 personas justas allí. Abrahán parece creer, o al menos espera, que al menos diez de los miles de habitantes de Sodoma no estuvieran participando de la gran maldad por la que la ciudad se había vuelto infame (Génesis 13:13). En realidad, se supone que la esperanza de Abrahán era poder salvarles la vida tanto a su sobrino Lot como a su familia.

Lamentablemente, el próximo capítulo nos revelará que Abrahán había sobrestimado el número de personas justas que podía haber en Sodoma. De hecho, también había subestimado el alcance de la bendición que el Señor había prometido darle tanto a él como a su familia extendida. La paciente discusión que Dios tuvo con Abrahán le permitió a Abrahán establecer su propio estándar de "bondad", el cual Sodoma no pudo llegar a cumplir. De cualquier manera, la ciudad se merecía la ira de Dios. Lot, sin embargo, se salvará de este juicio, a pesar de su propia necedad.