¿Qué significa Génesis 37:2?
Génesis está dividido en secciones que se dividen por "generaciones", lo cual viene de la palabra hebrea tōlēdot '. Cada uno de estos segmentos se centra en un descendiente importante de un patriarca. Las secciones anteriores estaban asociadas con nombres como Adán (Génesis 5:1), Noé (Génesis 6:9), Taré (Génesis 11:27) e Isaac (Génesis 25:19). La sección titulada las "generaciones de Isaac" se centró en la historia de Jacob y terminó con la muerte de Isaac al final de Génesis 35. Génesis 36 describió brevemente las "generaciones de Esaú". Aquí se comienza una nueva sección: Las "generaciones de Jacob", centrándose en el hijo de Jacob, José, que le había nacido de su amada difunta esposa Raquel (Génesis 30:22–24).José y sus hermanos no se llevaban bien debido a la amargura y los celos (Génesis 37:4, 8, 11). Esta rivalidad unilateral entre hermanos se basaba en el favoritismo extremo que Jacob, su padre, sentía hacia José, el hijo que había tenido con Raquel (Génesis 29:30–31). Por lo tanto, parece ser que Jacob no trataba a los demás de la misma manera que trataba a José. Un ejemplo flagrante de esta preferencia fue un regalo que Jacob le había hecho a José: la infame "túnica de diversos colores" (Génesis 37:3). Los padres de Jacob también tenían favoritismos entre sus hijos gemelos (Génesis 25:27–28), y aparentemente Jacob no había aprendido de sus errores.
Después de trabajar para apacentar el rebaño con sus medio hermanos (Génesis 35:25–26), José le hablaba a su padre sobre la "mala fama" de sus hermanos. En realidad, no sabemos lo que Jacob le contaba a su padre. La frase hebrea utilizada aquí es et dibbāt ām 'rā'āh'. A veces, "mala fama" puede referirse al hecho de difamar a alguien; cuando dibbāt se usa en otras partes del Génesis, este termino se asocia con algo que pudiera tener una naturaleza engañosa (Números 13:32; 14:36; 37) o calumniosa (Proverbios 10:18; Ezequiel 36:3). Rā'āh 'es un término mucho más amplio, pero puede implicar algo hiriente, miserable, desagradable o incluso perverso. Indiscutiblemente, esto significa que lo que Jacob le contaba a su padre les hacía quedar mal a los hermanos de José. Lo que no sabemos es si era verdad o no lo era.
Esto nos plantea dos posibilidades. La primera concuerda con el carácter que podemos discernir a lo largo de la vida de José, por lo que podríamos pensar que José denunció honestamente la mala conducta de sus hermanos. Es posible que estuvieran haciendo algo tan atroz que José sintiera que no tenía más remedio que decírselo a su padre. La segunda opción es posible, pero menos probable: José exageró o se inventó cosas por el solo hecho de criticar a sus hermanos en frente de su padre.
En realidad, no se nos dice explícitamente si José sentía algún tipo de angustia por sus hermanos mayores de la misma manera que ellos la sentían hacia él. Las Escrituras tampoco nos dicen explícitamente que José hubiera hecho algo terrible. Sin embargo, sus acciones en este pasaje describen una ingenuidad bastante exagerada (Génesis 37:5, 9). Independientemente de la naturaleza exacta de su "mala fama", esto provocaría que la relación con sus hermanos empeorará aún más.
