¿Qué significa Génesis 38:10?

Onán había sido obligado a casarse con la viuda de su hermano, Tamar, por costumbre y también debido a la orden de su padre (Génesis 38:1–8). Esta práctica, conocida como "matrimonio levirato", más tarde se convertiría en una parte importante de la ley mosaica (Deuteronomio 25:5–6). Según esta práctica, cualquier hijo que naciera de este segundo matrimonio se consideraría como el heredero del hermano fallecido. Esto ayudaba a proporcionarle un legado a la familia y apoyo económico a la viuda. Finalmente, la versión posterior de la ley le permitía a un hombre rechazar ese cargo, aunque elegir hacer algo así se consideraba como algo deshonroso (Deuteronomio 25:7–10).

En este caso, Onán no quiso dedicar su tiempo y recursos para criar a niños que finalmente no serían suyos. En lugar de negarse a casarse con Tamar o negarse a tener relaciones sexuales con ella, Onán intentó aprovecharse de ambas opciones. Así, Onán tuvo relaciones sexuales con Tamar continuamente, pero interrumpía el acto al final para evitar la concepción (Génesis 38:9). Onán estaba "usando" a Tamar. Onán no estaba tratando a Tamar como su esposa, ni siquiera como una viuda sin hijos, sino como un objeto sexual.

Dios vio lo que Onán estaba haciendo y decidió acabar con su vida, tal y como lo había hecho con su hermano Er (Génesis 38:7). Quizás podemos discernir un tipo de ironía poética en el hecho de que el pecado de Onán se describe usando una palabra hebrea que se usa para el nombre de "Er", pero sus letras aparecen al revés.

Con la muerte de Onán, Judá ya había perdido a dos de sus hijos (Génesis 38:1–5) debido a sus pecados. Ambos murieron estando casados con Tamar. Según la tradición, el próximo hijo de Judá, Sela, ahora debía casarse con Tamar. Debido al miedo que tenía (Génesis 38:11), Judá decidió no tomar una decisión inmediata al respecto. La excusa que puso fue que Sela era demasiado joven, pero el tiempo demostraría que esta no era una excusa válida (Génesis 38:14).