Capítulo
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Verso
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Hebreos capitulo 5

La Biblia de las Américas

1Porque todo sumo sacerdote tomado de entre los hombres es constituido a favor de los hombres en las cosas que a Dios se refieren, para presentar ofrendas y sacrificios por los pecados ; 2y puede obrar con benignidad para con los ignorantes y extraviados, puesto que él mismo está sujeto a flaquezas ; 3y por esa causa está obligado a ofrecer sacrificios por los pecados, tanto por sí mismo como por el pueblo. 4Y nadie toma este honor para sí mismo, sino que lo recibe cuando es llamado por Dios, así como lo fue Aarón.
5De la misma manera, Cristo no se glorificó a sí mismo para hacerse sumo sacerdote, sino que lo glorificó el que le dijo : HIJO MIO ERES TU, YO TE HE ENGENDRADO HOY ;
6como también dice en otro pasaje: TU ERES SACERDOTE PARA SIEMPRE SEGUN EL ORDEN DE MELQUISEDEC.
7Cristo, en los días de su carne, habiendo ofrecido oraciones y súplicas con gran clamor y lágrimas al que podía librarle de la muerte, fue oído a causa de su temor reverente ; 8y aunque era Hijo, aprendió obediencia por lo que padeció; 9y habiendo sido hecho perfecto, vino a ser fuente de eterna salvación para todos los que le obedecen, 10siendo constituido por Dios sumo sacerdote según el orden de Melquisedec.
11Acerca de esto tenemos mucho que decir, y es difícil de explicar, puesto que os habéis hecho tardos para oír. 12Pues aunque ya debierais ser maestros, otra vez tenéis necesidad de que alguien os enseñe los principios elementales de los oráculos de Dios, y habéis llegado a tener necesidad de leche y no de alimento sólido. 13Porque todo el que toma sólo leche, no está acostumbrado a la palabra de justicia, porque es niño. 14Pero el alimento sólido es para los adultos, los cuales por la práctica tienen los sentidos ejercitados para discernir el bien y el mal.
Nueva Biblia de las Américas

1Porque todo sumo sacerdote tomado de entre los hombres es constituido a favor de los hombres en las cosas que a Dios se refieren, para presentar ofrendas y sacrificios por los pecados. 2Puede obrar con benignidad (compasión) para con los ignorantes y extraviados, puesto que él mismo está sujeto a flaquezas. 3Por esa causa está obligado a ofrecer sacrificios por los pecados, tanto por sí mismo como por el pueblo. 4Nadie toma este honor para sí mismo, sino que lo recibe cuando es llamado por Dios, así como lo fue Aarón.
5De la misma manera, Cristo no se glorificó a El mismo para hacerse Sumo Sacerdote, sino que Lo glorificó el que Le dijo: “HIJO MIO ERES TU, YO TE HE ENGENDRADO HOY;”
6como también dice en otro pasaje: “TU ERES SACERDOTE PARA SIEMPRE SEGUN EL ORDEN DE MELQUISEDEC.”
7Cristo, en los días de Su carne, habiendo ofrecido oraciones y súplicas con gran clamor y lágrimas al que Lo podía librar de la muerte, fue oído a causa de Su temor reverente. 8Aunque era Hijo, aprendió obediencia por lo que padeció; 9y habiendo sido hecho perfecto, vino a ser fuente (autor) de eterna salvación para todos los que Le obedecen, 10siendo constituido por Dios como sumo sacerdote según el orden de Melquisedec.
11Acerca de esto tenemos mucho que decir, y es difícil de explicar, puesto que ustedes se han hecho tardos para oír. 12Pues aunque ya debieran ser maestros, otra vez tienen necesidad de que alguien les enseñe los principios elementales de los oráculos (las palabras) de Dios, y han llegado a tener necesidad de leche y no de alimento sólido. 13Porque todo el que toma sólo leche, no está acostumbrado a la palabra de justicia, porque es niño. 14Pero el alimento sólido es para los adultos (los que han alcanzado madurez), los cuales por la práctica tienen los sentidos ejercitados para discernir el bien y el mal.
Nueva Versión Internacional

1Todo sumo sacerdote es escogido de entre los hombres. Él mismo es nombrado para representar a su pueblo ante Dios, y ofrecer dones y sacrificios por los pecados. 2Puede tratar con paciencia a los ignorantes y extraviados, ya que él mismo está sujeto a las debilidades humanas. 3Por tal razón se ve obligado a ofrecer sacrificios por sus propios pecados, como también por los del pueblo.
4Nadie ocupa ese cargo por iniciativa propia; más bien, lo ocupa el que es llamado por Dios, como sucedió con Aarón.
5Tampoco Cristo se glorificó a sí mismo haciéndose sumo sacerdote, sino que Dios le dijo: «Tú eres mi hijo; hoy mismo te he engendrado».
6Y en otro pasaje dice: «Tú eres sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec».
7En los días de su vida mortal, Jesús ofreció oraciones y súplicas con fuerte clamor y lágrimas al que podía salvarlo de la muerte, y fue escuchado por su reverente sumisión. 8Aunque era Hijo, mediante el sufrimiento aprendió a obedecer; 9y, consumada su perfección, llegó a ser autor de salvación eterna para todos los que le obedecen, 10y Dios lo nombró sumo sacerdote según el orden de Melquisedec.
11Sobre este tema tenemos mucho que decir aunque es difícil explicarlo, porque a ustedes lo que les entra por un oído les sale por el otro. 12En realidad, a estas alturas ya deberían ser maestros, y sin embargo necesitan que alguien vuelva a enseñarles las verdades más elementales de la palabra de Dios. Dicho de otro modo, necesitan leche en vez de alimento sólido. 13El que solo se alimenta de leche es inexperto en el mensaje de justicia; es como un niño de pecho. 14En cambio, el alimento sólido es para los adultos, para los que tienen la capacidad de distinguir entre lo bueno y lo malo, pues han ejercitado su facultad de percepción espiritual.
Reina-Valera 1960

1Porque todo sumo sacerdote tomado de entre los hombres es constituido a favor de los hombres en lo que a Dios se refiere, para que presente ofrendas y sacrificios por los pecados; 2para que se muestre paciente con los ignorantes y extraviados, puesto que él también está rodeado de debilidad; 3y por causa de ella debe ofrecer por los pecados, tanto por sí mismo como también por el pueblo. 4Y nadie toma para sí esta honra, sino el que es llamado por Dios, como lo fue Aarón.
5Así tampoco Cristo se glorificó a sí mismo haciéndose sumo sacerdote, sino el que le dijo: Tú eres mi Hijo, Yo te he engendrado hoy.
6Como también dice en otro lugar: Tú eres sacerdote para siempre, Según el orden de Melquisedec.
7Y Cristo, en los días de su carne, ofreciendo ruegos y súplicas con gran clamor y lágrimas al que le podía librar de la muerte, fue oído a causa de su temor reverente. 8Y aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia; 9y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen; 10y fue declarado por Dios sumo sacerdote según el orden de Melquisedec.
11Acerca de esto tenemos mucho que decir, y difícil de explicar, por cuanto os habéis hecho tardos para oír. 12Porque debiendo ser ya maestros, después de tanto tiempo, tenéis necesidad de que se os vuelva a enseñar cuáles son los primeros rudimentos de las palabras de Dios; y habéis llegado a ser tales que tenéis necesidad de leche, y no de alimento sólido. 13Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es niño; 14pero el alimento sólido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.
Biblia del Jubileo

1Porque todo sumo sacerdote es tomado de los hombres, constituido en lugar de los hombres en lo que a Dios toca, para que ofrezca presentes y sacrificios por los pecados; 2que se pueda compadecer de los ignorantes y errados, porque él también está rodeado de flaqueza; 3por causa de la cual debe, así también por sí mismo, como por el pueblo, ofrecer por los pecados. 4Ni nadie toma para sí la honra, sino el que es llamado de Dios, como Aarón. 5Así también el Cristo no se glorificó a sí mismo haciéndose Sumo Sacerdote, sino el que le dijo: Tú eres mi Hijo, yo te he engendrado hoy: 6Como también dice en otro lugar: Tú eres Sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec. 7El cual en los días de su carne, ofreciendo ruegos y súplicas con gran clamor y lágrimas al que le podía librar de la muerte, fue oído por su temor reverente. 8Y aunque era el Hijo (de Dios,) por lo que padeció aprendió la obediencia; 9en la cual consumado, fue hecho causa de eterna salud a todos los que le obedecen; 10nombrado por Dios Sumo Sacerdote, según la orden de Melquisedec.
11Del cual tenemos mucho que decir, y difícil de declarar, por cuanto sois tardos para oír. 12Porque debiendo ser ya maestros de otros, si miramos el tiempo, tenéis necesidad de volver a ser enseñados, de cuáles sean los primeros elementos de las palabras de Dios, y sois hechos tales que tenéis necesidad de leche, y no de mantenimiento firme. 13Que cualquiera que participa de la leche, es inhábil para la palabra de la justicia, porque es niño; 14mas de los perfectos es la vianda firme, es a saber de los que por la costumbre tienen ya los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.

¿Qué significa Hebreos capitulo 5?

El capítulo 5 de Hebreos continúa con la línea de pensamiento que ya comenzó en el capítulo 4. Al final del capítulo 4, el escritor explicó que el hecho de que Cristo fuera completamente humano era una característica fundamental para ser nuestro salvador. Jesús puede comprender nuestras debilidades y tentaciones, ya que las ha experimentado como nosotros. Aquí, al comienzo del capítulo 5, vemos que un sumo sacerdote humano debe ser capaz de sentir empatía por la gente y ofrecer un sacrificio por sus pecados. Debido a que Jesús era completamente humano, pudo cumplir con este papel tan importante.

La primera parte del capítulo 5 se refiere una vez más al Salmo 2 y al Salmo 110. La idea que se destaca aquí es que Dios llamó a Cristo para ser el Sumo Sacerdote. Los versículos del Antiguo Testamento se explican como una profecía sobre el Mesías como sacerdote y rey, algo que no era el caso en los días de Moisés, David o Salomón. La figura que se usa para ilustrar esto es el misterioso Melquisedec, del capítulo 14 de Génesis. Según el escritor de Hebreos, la combinación única de Melquisedec de sacerdocio y realeza representaba un símbolo del papel final que Cristo desempeñaría como nuestro Sumo Sacerdote y el que hizo que la línea real de David fuera eterna.

Los versículos posteriores del capítulo 5 pasan a hablar sobre otra terrible advertencia. Anteriormente, el escritor de Hebreos reprendió a los lectores para que le prestaran más atención a su fe. Aquellos que son descuidados corren el riesgo de caer en el error, y el error siempre tiene consecuencias. En este caso, hay mucho más que decir acerca de cómo Cristo es parte de un Sumo Sacerdocio superior, pero los lectores originales debían ser advertidos primero, para que no fueran descuidados y apáticos con la Palabra. Esta advertencia continuará durante todo el capítulo 6.

Aquí, la crítica específica se centra en la inmadurez espiritual. Esta carta está escrita específicamente para los cristianos judíos de la iglesia primitiva. Aparentemente, sus vidas cristianas no se habían desarrollado plenamente. El conocimiento y la sabiduría no se imparten mágicamente en el momento de la salvación. Algunos aspectos de nuestra vida espiritual requieren tiempo y esfuerzo para desarrollarse. Aquellos que no se desarrollan son como niños que todavía dependen de la leche, en un momento en el que ya deberían estar comiendo alimentos sólidos.

El final del capítulo 5 y los primeros versículos del capítulo 6 forman un enfoque interesante por parte del escritor de Hebreos. Por un lado, se dice que estos cristianos son inmaduros y necesitan aprender más sobre el tema. En este caso, necesitan saber más sobre la idea de Jesús como Sumo Sacerdote, y para ello se usa el ejemplo de Melquisedec. Por otro lado, el escritor piensa que estos cristianos son demasiado inmaduros espiritualmente para obtener detalles más profundos. Entonces, ¿qué hace el autor de Hebreos? Les advierte sobre su falta de profundidad, pero opta por no empezar "desde cero". En cambio, continuará con su examen del Sumo Sacerdocio de Cristo.

Tal y como se dirá directamente en el próximo capítulo, esta carta no pretende volver a explicar las doctrinas básicas de la fe. Más bien, el autor continuará mostrándonos cómo Jesús, siendo nuestro Sumo Sacerdote, es superior a cualquier otra figura que se haya visto en las Escrituras.
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