¿Qué significa Marcos 10:28?

Los discípulos se quedaron atónitos debido a la revelación de Jesús de que un hombre rico, quien supuestamente estaba bendecido por Dios, no podía ganarse un lugar en el cielo (Marcos 10:21). El siempre impulsivo Pedro trata de encontrar un equilibrio en las palabras de Jesús. Jesús le dijo al joven rico que no podía ser salvo hasta que renunciara a todo lo que poseía. El objetivo de esto no era exigir que todos los cristianos fueran pobres, sino demostrar que el joven no estaba dispuesto a seguir a Dios a cualquier precio.

Pedro se aferra a la idea de que, si todos ellos han dado todo lo que tenían para seguir a Jesús, todos ellos se habrían asegurado un lugar dentro del reino venidero de Jesús. "Nosotros lo hicimos: ¡lo dimos todo!" Pedro parece estar diciéndole. Sin embargo, su afirmación es bastante exagerada. Pedro y Andrés dejaron su casa y su negocio de pesca, pero todavía tienen la casa y el bote (Marcos 3:9; 4:1, 36; 9:33).

Jesús ya ha reconocido el sacrificio de los discípulos, aparentemente cuando se encontraban saliendo de Galilea. Primero, un hombre promete seguir a Jesús, pero Jesús le recuerda al hombre que ni siquiera tiene un hogar. Luego, Jesús llama a otro hombre para que lo siga, pero el hombre quiere enterrar a su padre primero, un proceso que podría tardar un año para completarse. Otro hombre quiere seguirlo, pero no hasta que se despida de su familia. Jesús responde: "nadie que mire hacia atrás, después de poner la mano en el arado, es apto para el reino de Dios" (Lucas 9:57–62).

Es parte de la naturaleza humana compararnos con los demás para saber situarnos dentro de un contexto social y religioso particular. De hecho, hacemos esto tanto para hacer que nuestra autoconfianza crezca como también para recibir honor. Los discípulos hicieron esto entre ellos cuando regresaban a Cafarnaún (Marcos 9:33–34). Pero el llamado de Jesús al joven rico es específico para esa persona en particular, ya que ese hombre valoraba más sus riquezas que a Dios. Los discípulos aún no pueden reconocer a su propio ídolo, el cual no es el dinero, sino el poder y la autoridad (Marcos 9:33–37; 10:35–45). Los discípulos comprenden finalmente durante Pentecostés (cuando reciben al Espíritu Santo) que la salvación debe ser aceptada como un regalo y no es algo que se pueda obtener a través de las obras.