¿Qué significa Marcos 10:4?

Los fariseos están usando palabras de comadreja: términos que pueden moldearse fácilmente para comunicar lo que uno quiere. La ley mosaica que Dios les dio a los israelitas permitía que un hombre se divorciara de su esposa, pero ordenaba que, si lo hacía, debía darle un certificado (Deuteronomio 24:1–4). Sin el certificado, o "get" (un get es un divorcio religioso conforme a la ley judía (halacha) que solo puede concederle un esposo a una esposa), la mujer sería desterrada pero aún estaría legalmente casada, y no podría reclamar su dote. Incluso hoy en día, las mujeres judías devotas no pueden ser declaradas oficialmente divorciadas sin un get o enviudadas sin dos testigos que vieran morir a su marido. Esta situación incluso ha provocado que algunos soldados les hayan dado a sus esposas un get cuando se les requería ir a la guerra.

Los pasajes a los que se refieren los fariseos no fomentan el divorcio, sino que hablan sobre lo que justifica el divorcio, lo que constituye el divorcio y si una pareja divorciada puede volver a casarse. De hecho, se permitía el divorcio si se determinaba que la mujer era "indecente". "Indecente" proviene de la raíz hebrea 'ervah y significa "algo vergonzoso que ha sido expuesto". En la práctica y en la intención, esto se refiere al adulterio. El divorcio era definitivo si el hombre le daba a la mujer un get y la echaba fuera de la casa. En realidad, podrían volver a casarse, aunque si alguno de los dos se hubiera casado con otra persona durante ese período, entonces no podrían hacerlo.

Esa ley nos parece algo muy duro en la actualidad, pero fue diseñada para proteger a las mujeres en un momento y lugar en el que se hacía muy poco por honrarlas legalmente. No había ninguna vía para que una mujer se divorciara de su marido, ni siquiera por abuso, pero, al igual que la esclavitud durante el Imperio Romano del Nuevo Testamento, las leyes cívicas no iban a cambiar el corazón de una cultura. La ley de Dios les prohibía a los hombres echar a su esposa, sin sus hijos o sin dote, por razones tan volubles como quemar la cena. Dios dejó en claro que el matrimonio es de por vida y que las mujeres deben ser protegidas. Los hombres judíos tenían la misma opinión endurecida de estas restricciones que los discípulos (Mateo 19:10) y finalmente alteraron la ley de Dios. Dios hizo al hombre y a la mujer (Marcos 10:6), y no pretendió en absoluto que la mujer acabara siendo despreciada de ninguna manera.