¿Qué significa Marcos 12:7?
Marcos 12:1 menciona que el terrateniente plantó la viña. Se necesitan cuatro años antes de que una viña pueda dar frutos; para los inquilinos, son cuatro años de arduo trabajo sin contacto con el propietario. En la época de Jesús, en Galilea, los hombres ricos compraban regularmente tierras y se las alquilaban a los agricultores mientras vivían en otro país. Los terratenientes enviaban sirvientes para recolectar algunas de las cosechas como pago. Si el terrateniente desaparecía o abandonaba la propiedad, los ocupantes se convertían en los propietarios, y eso era considerado como algo legal.Esto explica por qué los sirvientes de la parábola piensan que pueden matar al heredero y apoderarse de la tierra, ya que parecen asumir que la llegada del hijo implica que el dueño original de la viña ha muerto. Por eso, la muerte del heredero legítimo liberaba la tierra, y entonces los sirvientes podían hacerse cargo de ella. Por supuesto, los inquilinos están gravemente equivocados. El propietario está vivo y tiene el derecho de pedirle al gobierno civil que expulse a los inquilinos a través de cualquier medio necesario.
En este momento de la historia, unos quinientos años después de que los judíos regresaran de Babilonia y reconstruyeran el templo y el muro alrededor de Jerusalén, la gente parece seguir a Dios más de cerca que nunca, ya nadie sacrifica a sus hijos a Moloc (Jeremías 32:35); la adoración a Baal y a Asera era cosa del pasado (Jueces 2:13; 1 Reyes 16:33); y la gente realiza los sacrificios apropiados y celebra fiestas y, en general, todos viven sus vidas tratando de seguir la ley mosaica lo mejor que podían.
Desafortunadamente, gran parte de este comportamiento es más un ritual y una tradición sin fundamento que otra cosa, especialmente para los líderes religiosos. La característica definitoria de la verdadera reverencia por Dios no es la diligencia a la hora de seguir los rituales y las leyes, sino la disposición a arrepentirse y aceptar a Jesús como el Mesías, tal y como lo enseñó Juan el Bautista.
En lugar de honrar a Dios como la fuente de todas nuestras bendiciones y usar su comportamiento como una señal del respeto que tenían por Dios, los líderes judíos se niegan a ofrecerle sus corazones a Dios. En esta parábola de Jesús, son los labradores los que matan al hijo. Estos líderes religiosos han rehecho el judaísmo con el fin de que ellos mismos recibieran todo honor y toda gloria, así como los labradores de la parábola quieren quedarse con todo el vino.
Marcos 12:1–12 tiene lugar días antes de la crucifixión, mientras Jesús está enseñando en el patio del templo. Los sumos sacerdotes, ancianos y escribas —representantes del Sanedrín— han exigido conocer la fuente de la autoridad de Jesús para limpiar el templo (Marcos 11:27–28, 15–19). Después de exponer su hipocresía, Jesús cuenta al menos tres historias adicionales que muestran cómo Dios reemplazará a los líderes religiosos, quienes son falsamente piadosos, por pecadores que realmente lo siguen con fe (Mateo 21:28–22:14). La segunda de estas tres historias se registra aquí, en Mateo 21:33–46 y en Lucas 20:9–19.
Jesús enseña varias lecciones en este capítulo. Jesús habla sobre la eventual destrucción del judaísmo tradicional, la relación que debe existir entre los deberes seculares y los sagrados, la naturaleza de la resurrección y el mandamiento más importante de Dios. Jesús habla sobre declaraciones mesiánicas en el Antiguo Testamento, y también condena la superficialidad de los escribas, quienes buscan su propia gloria. Jesús, más tarde, ensalza las virtudes de tener una generosidad sincera, una que está basada en la fe.