¿Qué significa Marcos 14:29?

Después de la comida pascual, Jesús les ha dicho a los discípulos que pronto será arrestado y que ellos se acabarían dispersando. Los Doce lo han seguido durante tres años. Los discípulos lo lo habían visto debatir con éxito con los líderes religiosos en muchas ocasiones, y saben que Jerusalén es un lugar peligroso para Jesús y trataron de convencerlo de que se mantuviera alejado (Juan 11:7–8). Tomás habló por todos ellos cuando dijo: "vamos también nosotros, para que muramos con él" (Juan 11:16). Los discípulos creen que están preparados para cualquier cosa.

"Escandalizar" proviene de la palabra raíz griega skandalizo, de la cual obtenemos la palabra en español "escándalo", la cual significa "tropezar, tentar al pecado o hacer que alguien abandone a quien está siguiendo". También se usa para la semilla que cae en el suelo rocoso y "tropieza" cuando se enfrenta a la persecución (Marcos 4:17). Jesús usa este término cuando condena a cualquiera que haga "pecar" a un niño (Marcos 9:42). La mayoría de las veces, sin embargo, skandalizo se traduce como "ofender". Los discípulos se sentirán tan ofendidos, tan profundamente repugnados, por lo que le suceda a Jesús, que lo abandonarán.

A Pedro se le dice que él incluso negará haberlo conocido. Pedro rechaza la advertencia de Jesús, y dice que él está dispuesto a enfrentarse a la prisión y la muerte (Lucas 22:33). De hecho, Pedro se acabaría enfrentando a ambos; Herodes encarcelará a Pedro y decapitará a Jacobo (Hechos 12:1–6); y la tradición de la iglesia dice que Pedro fue crucificado boca abajo, cumpliendo la profecía de Jesús en Juan 21:18–19. Esta noche, sin embargo, Pedro negará enérgicamente que conoce a Jesús tres ocasiones diferentes (Marcos 14:66–72) a una distancia a la que Jesús todavía podía oírlo (Lucas 22:61).

Afortunadamente, esta es una condición temporal. Pedro huirá llorando amargamente (Lucas 22:62). Los discípulos se dispersarán. Durante la crucifixión, solo Juan se llega a juntar con las mujeres en la cruz (Juan 19:25–26). Sin embargo, después de la resurrección, se reunen de nuevo (Juan 20:19–29), y después de que Jesús asciende al cielo, se unirán para comenzar la iglesia (Hechos 1:13–14).

El objetivo del sacrificio de Jesús es salvarnos de nuestros pecados, y no debería sorprendernos que esto incluya los pecados de Sus seguidores durante el sacrificio en sí mismo.