¿Qué significa Marcos 14:46?

La ironía de este versículo es profunda. "Arrestar" proviene de la raíz griega krateo, y significa "tener poder sobre algo", "convertirse en el amo de algo o alguien". A pesar de lo que el Sanedrín pudiera pensar y lo que los discípulos pudieran estar temiendo, los guardias no están en control de lo que está pasando.

Aproximadamente cuatro mil años antes de esta situación, Adán y Eva desobedecieron a Dios y condenaron a todos sus descendientes a una eternidad separados de Dios. Dios respondió con maldiciones apropiadas para la serpiente, Eva y Adán, pero también comenzó a hablar sobre una futura salvación a través de lo que se conoce como el "protoevangelio": el primer mensaje de las buenas nuevas. En Génesis 3:15, Dios le dice a la serpiente que la descendencia de Eva herirá o aplastará la cabeza de Satanás. Jesús vino a la tierra para este momento específico (1 Juan 3:8). Dios vive más allá del espacio y del tiempo, tal y como lo hizo Jesús antes de la encarnación. Jesús sabía que tendría que morir por Su creación mientras creaba el mundo. Por lo tanto, es Dios quien verdaderamente está en control de la situación y no los guardias, Judas o el Sanedrín.

Jesús le comunica esto a Judas. Cuando Judas lo besa, Jesús dice: "Amigo, ¿a qué vienes?" (Mateo 26:50). Si Judas todavía estaba poseído, Satanás debía haberse confundido ante la pasividad de Jesús. En los juicios que estaban por venir, ante el Sanedrín (Marcos 14:53–65), Pilato (Marcos 15:1–5) y Herodes Antipas (Lucas 23:6–16), Jesús adopta una posición interesante. Jesús señala la hipocresía de Sus jueces y admite Su identidad; en el huerto, cuando se le pregunta si es Jesús de Nazaret, Jesús dice que sí de tal manera que los guardias se caen al suelo (Juan 18:5–6). Sin embargo, Jesús nunca se defiende de las acusaciones falsas, cumpliendo la profecía del Siervo Sufriente (Isaías 53:7).

Mientras los guardias agarran a Jesús y lo llevan ante el sumo sacerdote y lo golpean (Marcos 14:65), mientras los discípulos se dispersan en la noche (Marcos 14:50) y Pedro niega conocerlo en tres ocasiones distintas (Marcos 14:66–72), Jesús está todavía en control de la situación. Como dice en Juan 10:17–18, "por eso el Padre me ama, porque yo pongo mi vida para volver a tomarla. Nadie me la quita, sino que yo la doy por mi propia cuenta. Tengo poder para ponerla, y tengo poder para volver a tomarla. Este mandamiento lo recibí de mi Padre".