¿Qué significa Marcos 15:17?

Parece que los soldados visten a Jesús como un príncipe, pero con duplicados de mala calidad. En realidad, no sabemos qué tipo de arbusto espinoso forma la corona, pero quizás es una imitación de la corona de hojas que se le da a un terrateniente menor. Mientras que Juan dice que los soldados usan un "manto púrpura" (Juan 19:2), y Marcos dice "lo vistieron de púrpura", Mateo dice un "manto escarlata" (Mateo 27:28). Parte de esto es la naturaleza subjetiva al describir los colores; el color "naranja", por ejemplo, se consideraba "amarillo rojizo" hasta que la gente descubrió la fruta; puede ser que los soldados usen lo que tenían a mano para imitar la túnica púrpura real de un príncipe.

Los escritores de los Evangelios se concentran en diferentes aspectos de la vida y el ministerio de Jesús. Lucas explica que Pilato hizo que golpearan y torturaran a Jesús con la esperanza de que el dolor y la humillación apaciguara al Sanedrín y los convenciera para soltar a Jesús (Lucas 23:22). Juan explica que después de que los soldados le pusieron la corona de espinas y el manto a Jesús, Pilato lo puso en frente de la multitud (Juan 19:4–5). Seguramente, Pilato esperaba que los líderes judíos estuvieran de acuerdo de que una demostración pública con una fuerte humillación sería suficiente.

Pero Pilato no es un héroe en esta historia. La historia lo describe como una persona despiadada, viciosa y violenta contra los culpables y los inocentes. En esta batalla entre Jesús y el Sanedrín, ganaría de cualquier manera. Si mata a Jesús, aplacará a las personas que amenazan con amotinarse. Si Jesús se defiende y Pilato lo considera inocente, Pilato puede acusar a los miembros del Sanedrín de calumnia — acusaciones falsas — y condenarlos a sufrir el mismo castigo que exigen para Jesús. Pilato puede crucificar a los principales sacerdotes, ancianos y escribas.

Este instinto de usar la violencia y el poder es exactamente lo opuesto a lo que Jesús les enseñó a los discípulos sobre lo que significa tener una autoridad piadosa. Después de que Jacobo y Juan le piden a Jesús que les dé posiciones de influencia en Su reino, Jesús les dice a los discípulos que no deben ejercer autoridad sobre sus cargos como lo hacen los gentiles (Marcos 10:42–44). El que quiera ser el primero debe ser como un sirviente, esclavo de aquellos de quienes es responsable "porque ni siquiera el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos" (Marcos 10:45).