¿Qué significa Mateo 13:38?
A petición de los discípulos (Mateo 13:36), Jesús les está explicando una parábola que le había enseñado a la multitud (Mateo 13:24–30). Esta parábola se llama la "parábola de la cizaña" o "el trigo y la cizaña". Jesús describió a un hombre que sembró buenas semillas en su campo. Su enemigo, sin embargo, llegó de noche y esparció semillas de cizaña entre las buenas semillas de trigo.Jesús ha dicho que el hombre que sembró el campo era Él mismo, el Hijo del Hombre (Mateo 13:37). Este es un título mesiánico que aparece en el libro de Daniel (Daniel 7:13–14). Ahora Cristo explica que el campo representa el mundo entero. Las buenas semillas de trigo son los "hijos del reino" y la cizaña son los "hijos del maligno".
Al decir "hijos del reino", Jesús parece referirse a todas las personas que forman parte del pueblo de Dios, las personas que serán ciudadanos de Su reino eterno, el reino de los cielos. Los hijos del maligno son todos los que, al rechazar a Cristo, le pertenecen al Diablo (Juan 8:43–47). Jesús sólo nos ofrece dos opciones. Por tanto, nadie puede pertenecerse "a Sí mismo".
Históricamente, algunos comentaristas han enseñado que "el mundo" aquí se refiere "la iglesia" y que los que pertenecen al Diablo participarán en la iglesia junto con los que pertenecen a Dios como hijos legítimos del reino. Eso parece ser bastante exagerado, dado que Jesús se refiere al campo como "el mundo", no como "el reino", y Jesús se refiere a que hay una diferencia notable entre los dos (Mateo 13:26–27). La explicación más razonable es que la parábola se refiere al mundo en general, el cual estará ocupado hasta el día del juicio tanto por los que son ciudadanos del reino de Dios como por los que no lo son.
En Mateo 13:36–43, Jesús se aleja de las multitudes y entra en una casa con Sus discípulos. Sus discípulos le pidieron que les explicara la parábola del trigo y la cizaña (Mateo 13:24–30). Jesús les dice que Él es el agricultor y el campo es el mundo. Las buenas semillas de trigo representan a los hijos del reino, y la cizaña eran los hijos del diablo, el mismo que las había plantado. La cosecha representaba el día del juicio final. Entonces, los segadores, los ángeles de Dios, reunirán a todos los malvados y todas las formas de pecado y los echarán al fuego. Los justos, sin embargo, resplandecerán en el reino de su Padre.
Mateo 13 se centra en una serie de parábolas. Jesús primero comparte esta serie de parábolas con una gran multitud que se reunió en la orilla del Mar de Galilea. Más tarde, en una casa, les explicó a los discípulos el significado de las parábolas del sembrador, la cizaña y el pez atrapado en la red. Luego, Jesús viaja a Nazaret, enseña en la sinagoga, y la gente de Su ciudad natal original acaba rechazándolo.
