¿Qué significa Mateo 15:30?
Jesús se fue de Galilea y Él y Sus discípulos se fueron a la región gentil de Decápolis, la cual se situaba en el sureste del Mar de Galilea. Es posible que en la región de Tiro y Sidón no lo conocieran, aunque al menos una mujer allí sí que supo exactamente quién era (Mateo 15:21–23). La gente de la zona de Decápolis sí pareció estar más familiarizada con Él. Hubo muchas personas que comenzaron a acercarse al monte donde Jesús decidió sentarse.Es probable que estas multitudes estuvieran compuestas en su mayoría por gentiles: personas que no eran judíos, personas que no formaban parte del pueblo elegido de Dios. Sin embargo, había muchas personas entre ellos que eran cojos, ciegos, mancos, mudos o estaban sufriendo algún tipo de aflicción. Debido a que sabían que Jesús podía sanarlos, todos ellos se acercaron a Él, y Jesús los sanó.
Jesús le dijo a la mujer cananea, quien tenía una hija que estaba siendo oprimida por el demonio, que Él había sido enviado para ayudar a Israel y no a los gentiles (Mateo 15:24–26), al menos por ahora. Sin embargo, acabó sanando a su hija (Mateo 15:27–28). El encuentro con la mujer cananea pareció representar un momento de enseñanza muy importante para los discípulos. Jesús no dudó en sanar a todos los que se le acercaron, algo que nos recuerda que Dios también siente una compasión enorme por los gentiles. De hecho, Cristo, quien habló sobre el pan y las migajas cuando habló con la mujer cananea, acabó alimentando milagrosamente a todos los gentiles que se reunieron allí (Mateo 15:32–39), tal y como lo hizo a través del milagro con el que alimentó a casi 20.000 personas del pueblo de Israel (Mateo 14:13–21).
En Mateo 15:29–31, Jesús y los discípulos regresan al mar de Galilea, al lado sureste que estaba cerca de Decápolis, una región que era mayoritariamente gentil. Jesús se sentó en un monte, y las multitudes comenzaron a acercarse con sus enfermos. Jesús los sanó, y el pueblo glorificó a Dios. Esto añade algo de contexto al pasaje anterior, el cual describió el encuentro que tuvo con una mujer gentil que le rogó que curara a su hija. Esa conversación y estas curaciones parecen ser la forma en que Jesús preparó a Sus seguidores para difundir el evangelio más allá de la nación de Israel.
Algunos fariseos y escribas vinieron de JerusalÉn para desafiar a Jesús. Se habían ofendido porque Sus discípulos rompieron la tradición de los líderes religiosos sobre el ritual de lavarse las manos antes de las comidas. Entonces, ¡Jesús le dio la vuelta a ese ataque, y señaló que sus críticos honraban su propia tradición por encima de los mandamientos reales de Dios! Jesús dice que nadie se contamina por lo que entra por la boca, sino por la manera en que el espíritu se expresa, como las palabras que salen de la boca. Jesús y los discípulos deciden marcharse de Israel. Jesús expulsa a un demonio de la hija de una mujer cananea que fue muy persistente. DespuÉs viajan al lado sureste del Mar de Galilea, donde Jesús alimenta a miles de personas con unos pocos panes y unos peces. Estos dos últimos eventos fueron los que finalmente establecieron la eventual difusión del evangelio más allá del pueblo de Israel.
