¿Qué significa Mateo 19:12?
Después de escuchar a Jesús decir que el divorcio es ilegal excepto en el caso de que hubiera algún tipo de inmoralidad sexual, los discípulos dijeron que entonces era mejor no casarse en absoluto. Con esto, parecen querer decir que no vale la pena correr el riesgo de casarse si el divorcio no es una opción. Jesús tampoco insistió en que todas las personas deben casarse. En cambio, Jesús conecta el matrimonio con el apetito sexual, diciendo que no todos pueden "comprender esto", la idea de no casarse (Mateo 19:8–11). Ahora Jesús comienza a hablar de diferentes tipos de eunucos.La palabra eunuco generalmente se refiere a un hombre que ha sido castrado, lo que significa que sus órganos sexuales han sido extirpados quirúrgicamente y/o incapacitados. En algunas antiguas cortes orientales, los sirvientes varones que atendían a las mujeres reales eran castrados para evitar la posibilidad de que tuvieran algún tipo de actividad sexual. Los consejeros y otras personas cercanas a los reyes también se volvían eunucos, para que no fueran corrompidos por el sexo o se acabaran distrayendo, queriendo crear una familia. Estos son los eunucos más "literales", los "hechos… por los hombres".
Jesús amplía el concepto de eunuco en este pasaje describiendo a algunos hombres que nacen siendo eunucos, es decir, aquellos que naturalmente carecen de deseos sexuales o la capacidad de tener relaciones sexuales. Esto parece incluir a aquellos que nacen con complicaciones físicas, así como a aquellos que tienen deseos sexuales que son incompatibles con los que se deben practicar dentro del matrimonio.
Luego Jesús añade una tercera clase de eunucos, los que se han hecho así por causa del reino de los cielos. Debido al sentido más amplio en el que Jesús está usando la palabra eunuco, Jesús no se está refiriendo a la castración literal. Más bien, está hablando en sentido figurado de aquellos que han dejado de lado su deseo sexual y su derecho a casarse para servirle al Señor con una devoción más llena e intensa. Jesús concluye diciendo que la persona que pueda comprender esto, que lo comprenda.
Pablo dice algo muy similar en 1 Corintios 7. Durante ese capítulo, Pablo dice que el hecho de poder vivir sin casarse y sin sobrellevar la carga de un deseo sexual abrumador es un regalo de Dios que le permite a una persona desempeñar su ministerio sin distracciones. Sin embargo, Pablo deja claro que no todos tienen este don y que es mejor casarse que "arder en pasión" y arriesgarse a cometer pecados sexuales (1 Corintios 7:7–9).
En Mateo 19:1–12, Jesús responde a una pregunta de los fariseos acerca del divorcio. DespuÉs de establecer que el matrimonio fue diseñado por Dios durante la creación del mundo para que durara toda la vida, Jesús insiste en que el divorcio es ilegal excepto en el caso en el que haya algún tipo de inmoralidad sexual. Los discípulos sugieren que, en ese caso, entonces sería mejor no casarse. Jesús dice que eso no es cierto, y que una vida de celibato es solo posible para ciertas personas, tales como los eunucos.
Los fariseos le preguntan a Jesús si es lícito que un hombre se divorcie de su esposa por cualquier causa. Jesús les recuerda que el matrimonio fue diseñado por Dios durante la creación. El divorcio, por eso, es lícito sólo en el caso de que se cometiera algún tipo de inmoralidad sexual. Un joven rico le pregunta a Jesús quÉ debe hacer para alcanzar la vida eterna. Jesús insiste en que sólo Dios es bueno. Entonces, Jesús desafía la sinceridad del hombre pidiÉndole que les diera todas sus riquezas a los pobres y que lo siguiera. El hombre finalmente se niega a hacerlo, lo que demuestra lo fácil que es preferir las riquezas a vivir en total dependencia de Dios. Jesús les dice a Sus discípulos que la salvación es inalcanzable a travÉs de nuestros esfuerzos, y que Dios es el único que nos la puede ofrecer.
