¿Qué significa Mateo 22:24?
Algunos saduceos se acercaron a Jesús (Mateo 22:23). Los saduceos eran únicos en el judaísmo porque no creían en la resurrección ni en la vida después de la muerte. Eran conocidos por ser aristócratas y políticos por encima de todo, y por eso, entre otras razones, la gente común no los apreciaba, especialmente en comparación con los fariseos, quienes eran más espirituales. Los saduceos querían que Jesús se quedara sin respuestas y perplejo debido a su pregunta. Sin embargo, a diferencia de los fariseos, no estaban intentando que lo arrestaran o lo mataran. Más tarde, sin embargo, los saduceos conspiraron con los fariseos para matar a Jesús (Juan 11:45–57).Por ahora, su pregunta pretendía afirmar una idea teológica: que la resurrección de los muertos, hasta donde ellos la entendían, era absurda dentro del marco de la Ley.
Los saduceos lo llamaron "maestro", pero su actitud respetuosa era una farsa, tal y como lo fue la de los fariseos que le hicieron una pregunta antes. Los saduceos comenzaron citando Deuteronomio 25:5–10, donde se describe un matrimonio levirato. Esa parte de la Ley establece que, si un hombre muere sin tener hijos, el hermano del hombre debe aceptar a la viuda del muerto y casarse con ella. Entonces, el primer hijo que tuvieran juntos se consideraría como un hijo del hermano fallecido. Esta era una forma de continuar la línea familiar del hermano que había fallecido y ayudar a la viuda, quien de otra manera se quedaría totalmente desamparada.
Esto venía de la época de Moisés, y aparece en la historia de Onán, quien se negó a hacer esto por su hermano (Génesis 38: 8–10). La ley de Moisés oficializó la práctica, pero también permitió que el hermano se negara a tomar la esposa de su difunto hermano si a cambio aceptara el precio de ser avergonzado públicamente por la esposa (Deuteronomio 25:7–10). Los eruditos continúan especulando si el matrimonio por levirato se practicaba o no con frecuencia en Israel durante la época de Jesús.
Jesús les responderá corrigiendo su malentendido tanto del matrimonio como de la naturaleza de la vida que habrá después de la muerte (Mateo 22:29–32).
