¿Qué significa Mateo 27:17?
Pilato estaba tratando de averiguar qué hacer con Jesús, a quien los líderes religiosos judíos habían traído a su palacio. Los líderes religiosos querían que Jesús muriera (Mateo 27:11–16). Pilato, por el contrario, no creía que Jesús hubiera hecho nada malo (Juan 18:33–38), y Jesús no dijo casi nada en Su propia defensa. En lugar de ser manipulado descaradamente por una disputa religiosa (Mateo 27:18), Pilato tuvo otra idea. Cada año, durante la Pascua, se dejaba ir a un prisionero como si de una especie de regalo para el pueblo se tratara. Dado que los líderes religiosos afirmaban que Jesús era un rebelde contra Roma, Pilato les ofreció como opción a un verdadero insurgente. Al parecer, la gente no tendría duda sobre a quién liberar en una situación así.El hombre que Pilato le ofreció a la multitud era un rebelde y un asesino confirmado (Marcos 15:7), tan vil que se nos dice que era "famoso" (Mateo 27:16). Es cierto que Pilato sabía que muchas personas de todo Israel siguieron a Jesús de Nazaret (Mateo 21:10–11). Al mismo tiempo, el otro prisionero era un sublevado que había sido condenado por haber participado en un levantamiento en contra Roma. Es posible que algunos pensaran en Él como si fuera un héroe.
La alternativa de Pilato fue Barrabás, quien en algunos manuscritos se le identifica con el nombre de "Jesús Barrabás", lo que significa que tenía el mismo nombre que Jesús de Nazaret. Este detalle hace que haya un poderoso simbolismo en la elección a la que se estaba enfrentado la gente que estaba allí presente. ¿Querían a Jesús el Mesías, o a Jesús el Rebelde? ¿Jesús, un hombre que era claramente inocente, o al otro Jesús, un hombre falible e incluso malvado? ¿Querían la Verdad (Juan 14:6) al Hijo de Dios (Mateo 16:15–17), o alguien que se adaptara a sus propias formas y prejuicios?
Pilato le planteó la pregunta a la multitud. El hecho de decir "Cristo" quizás tenía el objetivo de incitar la ira del pueblo judío. Cristo viene del griego Christos, la cual en sí misma es una traducción del término hebreo Mashiyach, del cual también derivamos el término "Mesías".
