Capítulo

Mateo 27:33

LBLA Cuando llegaron a un lugar llamado Gólgota, que significa Lugar de la Calavera,
NBLA Cuando llegaron a un lugar llamado Gólgota, que significa Lugar de la Calavera,
NVI Llegaron a un lugar llamado Gólgota (que significa «Lugar de la Calavera»).
RV1960 Y cuando llegaron a un lugar llamado Gólgota, que significa: Lugar de la Calavera,
JBS Y como llegaron al lugar que se llamaba Gólgota, que es dicho: El lugar de la calavera,

¿Qué significa Mateo 27:33?

Jesús está siendo escoltado por un pelotón de ejecución de cuatro soldados romanos y acompañado por un extraño llamado Simón, quien fue obligado a llevar Su travesaño (Mateo 27:32). Finalmente, llegaron al lugar de la crucifixión. En realidad, no abemos mucho sobre el lugar exacto en el que murió Jesús. La ubicación se llama "Gólgota", una palabra que significa "calavera", posiblemente porque se usaba a menudo para este propósito. El lugar era visible para muchas personas (Juan 19: 19–20; Mateo 27:39), lo cual era ideal, ya que Roma utilizaba la crucifixión para advertirles a todos sobre lo que pasaría si hicieran algo en contra del imperio. En los manuscritos en latín, el término se tradujo usando la palabra calvaria, de la cual la ubicación ha llegado a llamarse "calvario" en español.

Este lugar ciertamente estaba fuera de los límites de la ciudad antigua. Hebreos 13:11–12 establece una conexión entre los sacrificios de animales de Israel por el pecado, los cuales se quemaban fuera del campamento, y la crucifixión de Jesús fuera de los muros de Jerusalén: "los cuerpos de los animales cuya sangre introduce el sumo sacerdote en el santuario a causa del pecado, se queman fuera del campamento. De igual manera, Jesús sufrió fuera de la puerta, para santificar así al pueblo mediante su propia sangre".

La falta de detalles en las Escrituras sobre el lugar exacto de la crucifixión fue probablemente algo deliberado. La humanidad tiene la costumbre de idolatrar las cosas físicas (2 Reyes 18:4); los sitios que tradicionalmente se asocian con el nacimiento, la muerte y el entierro de Jesús ya atraen ese tipo de atención por sí solos.
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